VOCES entre VOCES

El que escribe para comer, ni come ni escribe. Francisco de Quevedo (1580 - 1645), escritor español.

TEMAS TERTULIA 6-5-2016

LA INOCENCIA.

EXCLUSIÓN.

MEJOR UNA PALABRA QUE UNA FRASE.

VOCES entre VOCES

" No vivas dando tantas explicaciones, tus amigos no las necesitan, tus enemigos no las creen y los estúpidos no las comprenden" (Oscar Wilde)

TEXTOS TERTULIA 30-4-2016

FICCIONES

CARTAS

PO ANDA QUE TÚ . . .

FICCIONES

Fijaba la vista en una nube y me engañaba hasta convencerme de que era yo el que se encontraba en movimiento.
(Sugestionables días de viento)

Sara ViTa

FICCIONES

"TODO FUE UN SUEÑO"
Creí haber logrado la dicha que esperaba,
cierto día.Y tan bella me pareció la vida
que no supe si veía despierta
o soñaba dormida.
Y dudé con razón. Aún no he conseguido
esa dicha que busco con tanto afán y empeño.
Porque todo lo que creí aquel día
¡¡Fue todo un sueño!!

María Martín

FICCIONES

Mariposas de colores

Me desborda la felicidad, me hace sentir bien.

Me desborda la felicidad, me hace sentir bien, muy bien.

Está de sol a sol, acompaña a mi pulso, se apodera de mi

entorno social.

Eso me hace bailar, eso me hace cantar

Eso me hace vibrar y me hace emocionar.

Tengo recuerdos bonitos grabados en mi mente,

y mariposas de colores que susurran a la gente.

Y… rechazo la inseguridad, me hace sentir mal.

Yo rechazo la inseguridad, me hace sentir mal, muy mal, muy mal.

No tiene cavidad en mi mundo de yuppie, no es preciso tener

complejidad.

Eso me hace rabiar, eso me hace disgustar.

Eso me puede cambiar y me puede trastornar.

Tengo recuerdos….

Tengo canciones alegres de tardes aburridas,

Y mil razones importantes para verte cada día.

José María Rico

FICCIONES

Un grupo de niños empieza una batalla de bolas de nieve aprovechando las primeras nevadas invernales de Alemania. Al rato se le unen unos adultos, familiares y vecinos de los niños, y poco después hay montada tal pelea y tumulto, que tienen que acudir al lugar varios coches de policía a poner orden y llevarse a unos cuantos detenidos. La tensión había crecido como una bola de nieve.

Un noruego, jefe de una empresa, exige a sus empleadas que luzcan un brazalete rojo cuando tengan la regla. El tipo ha roto todas las reglas del modelo social noruego.

Un hombre se traga un altavoz para promocionar su tienda de música. El original sistema publicitario resultó, desde luego, muy sonado.

Otro pide que le entierren con su teléfono móvil y que le llamen después de muerto, por si acaso. Esta moda comienza a ser un problema por el reciclaje de las baterias y la contaminación que provocan. La estupidez humana, afortunadamente, parece ser, de momento, biodegradable.

Una gallega se proclama propietaria del sol ante notario. Como buena gallega, no hay quien la apee de la burra. Mientras, el sol, que ella dice que es suyo, sigue a lo suyo.

Joseph Guiso, un joven australiano, se ha casado con su perra Honey. Todo en la historia es un tanto desconcertante, especialmente las declaraciones del novio, ya marido, tras la boda: "La amo de verdad y por eso no tendré relaciones con Honey". Así fue como me enteré de que me he pasado media vida perdido en vulgares amores humanos y, por lo visto, sin amar de verdad.

La prensa británica le ha bautizado como "el peor equipo de fútbol del mundo". Se llama Madron F.C., juega en una modesta liga inglesa y encajó en un partido 55 tantos. La cosa va mejorando porque, en los dos últimos partidos, sumados, sólo les marcaron 49 goles.

Por último, un estudio, hecho por una profesora alemana, asegura que ver pechos femeninos durante diez minutos puede hacer que los hombres mayores de cuarenta años vivan cinco años más. Yo pensaba que era un estudio hecho por adolescentes, pero no, es una respetable y presumiblemente bien dotada profesora alemana. Desde ahora sí que se puede decir eso de que: “No es vicio, es ejercicio”. Por resumir, según ella, si ven tetas de infarto, tienen menos infartos. Sigo buscando donde incluir tan saludables diez minutos en mi agenda.

Estas y mil cosas más han sucedido en el mundo durante los últimos tiempos, son todas noticias reales. Lo de que “la realidad supera a la ficción” ya hace tiempo que está superado.

Guerras de “pacificación”, pacifistas a golpes con la policía, censores que censuran al tiempo que critican a otros censores, gobiernos que dicen gobernar pero no deciden, productos etiquetados de ecológicos que sólo tienen de tales la etiqueta, dedos empresariales y políticos que señalan determinados lugares donde se violan los derechos humanos, pero sólo algunos, mientras se ignoran o justifican otros mucho peores, regateos para ver quien pone un parche ecológico en un planeta que está viviendo su quinta gran extinción masiva, etc. etc.

Y hay más, mucho más: Personas que se tienen por muy racionales y equilibradas, capaces de engañar a sus vecinos por unos euros, pero que admiten con sumisión que banqueros y políticos les roben miles sin decir nada, que se indignan infantilmente si nieva demasiado y el gobierno de turno no ha tomado las medidas suficientes, prohibir más nevadas, por ejemplo, pero que acatan indiferentes leyes que recortan drásticamente sus derechos civiles.

Madres que le dicen a gritos a su hijos mientras les golpean: “Te he dicho mil veces que no se grita, y que no le pegues a tu hermano”.

Curas que susurran, melodiosa y sospechosamente: “Como decía Nuestro Señor: Dejad que los niños se acerquen a mi . . .”

Deportistas y actores que ganan más dinero en un día que una familia entera a lo largo de toda su vida en muchas partes del mundo.

Sumos sacerdotes en carísimos viajes de negocios, mientras invitan al mundo a combatir la pobreza.

Dictadores de todos los colores escupiendo la palabra “libertad” en cada frase, etc.

Y si falta alguien en tan grotesca obra, para completar la parodia siempre encontraremos como voluntarios a políticos, banqueros, sacerdotes, y demás enfermos sociales, esos que siempre dicen hacer cuanto hacen por vocación de servicio público.

Personalmente, el modelo de individuo que me parece más de esta época, y fiel reflejo de la misma, creo que es el votante de políticos corruptos, ese paladín de la necedad y la sinceridad ciudadana, que reconoce con su gesto, sin el menor reparo ni vergüenza: “En su lugar, yo haría lo mismo”. Dará mucho trabajo a historiadores, psiquiatras y sociólogos del futuro.

Pero si no le parece suficiente, eche un vistazo a su alrededor, o a su misma vida cotidiana, y si aún le queda capacidad de asombro, observe con atención cuanto dice ser y cuanto es en realidad cada persona, cuanto dice que hará y cuanto hace, que ideas dice respetar y cuales lleva luego a la práctica. Pero obsérvelo a distancia, y tenga mucho cuidado de no emitir un juicio o una crítica, no le traerá nada bueno: Ya todos habrán analizado y medido la paja que usted lleva en el ojo, y le puede ocurrir que se encuentre bajo una lluvia de vigas.

Pero no se agote observando ni analizando porque, posiblemente, no le servirá de mucho, usted también participa de esa locura colectiva, y se autoengaña a cada momento, y cuanto menos crea que lo hace, más evidente resulta que está en ello.

Por cierto, ¿cuántas personas ha encontrado a lo largo de su vida que se reconozcan víctima del autoengaño o los prejuicios, que reconozcan sinceramente que se equivocan a menudo? Sí, le sobrarán los dedos de una mano . . .

Y después de este breve vistazo al florido campo de nuestra demencia colectiva, me atrevería a preguntar: ¿A qué nos referimos cuando decimos “ficciones?

¿Es que existe algo más?

Nekovidal – ARTES LIBRES - nekovidal@gmail.com

CARTAS

A MI MADRE
¡Madre mía!
Hoy no puedo ofrecerte un regalo material,
ni depositar un beso en tu frente,
sólo darte el sentimiento de mi corazón
y todos mis pensamientos, decirte que
estás muy presente.
Te has ido y yo te recuerdo como el primer
día, no olvido tu amor y ternura.
¡Nunca madre mía!
Aunque ausente estás, te presiento muy
cerca de mi, tu amorosa mirada no se aparta
de mi lado, el celo con que me cuidabas,
tus desvelos y caricias, ¿Dónde están madre
mía?
Con tu partida me has dejado un vacío muy
grande, que jamás nadie podrá llenar,
¡Dulce madre mía!
Me quedan tus ejemplos, la dignidad con la
que transitaste por la vida, la honradez de
tu espíritu, siempre fiel y amante.
¿Como no recordarte en este día madre mía?

María Martín

CARTAS

UNA VISITA GUIADA.

QUIERO QUE LO SEPAS.

En Madrid, 30 abril 2016

Recuerdo que era una desapacible tarde de Navidad, una de esas tardes que instalan a los sensibles en estado de alerta, un estado entre la añoranza y la saturación -la primera inducida por fantásticos recuerdos, la segunda por la imposibilidad de salir del ritmo social- uno de esos estados en los que se precisa más que nunca la compañía de seres entrañables que abriguen el ánimo. Me encontraba allí, con mis amigos, tratando de caldear el cuerpo y el espíritu en el cafetín de una hermosa plaza desbordada de adornos navideños, de niños, de árboles, de ruido de motores y de olor a café recién hecho.

Los pies y las circunstancias nos pusieron en la puerta de la espléndida basílica pasados unos minutos del comienzo de la visita guiada, la última del día; no lo pensamos y entramos con la rapidez y el azoramiento con que se entra a la sala de cine con las luces ya apagadas; tratábamos de incorporarnos al grupo silenciosamente cuando tropecé, tú miraste para saber qué había ocurrido, yo miré para disculparme.

El entorno se difuminó; tú comenzaste a hablar sólo para mí, yo a respirar sólo por ti; atrapada yo en tu voz y tú en mi perfume, recorrimos las estancias junto al grupo mientras nos abrazábamos, nos acariciábamos con manos anhelantes y nos dibujábamos el cuerpo con besos; nuestros labios arrebatados y nuestros ojos vidriosos de exaltación no hallaban el momento de separarse. No dudes, desgástame, contémplame, poséeme, no hay nadie a quien haya amado como a ti, eres mi sueño hecho realidad, todo cuanto esperé. Pídeme lo que quieras, estoy aquí para satisfacerte. Cuéntame lo que desees, seré el granero de tu voz. No te marches jamás. Nunca. Noto tu mano que dibuja mi espalda y tu lengua que pasea mi cuello. Quisiera no dejar de sentirte jamás. Tu voz remueve hasta mi última célula. Tu olor precipita mi pasión. Dime de qué siglo es este cuadro. Del XVII. ¿Seguro? Contigo no estoy seguro de nada y lo estoy de todo. Del XVIII, tal vez. ¡Qué más da! Pero aproxímate, dímelo al oído, susúrrame la fecha derramando tu aliento por mi nuca. Sigamos la visita, estas personas a las que no vemos ni oímos están inquietas. No me importa porque cuando esto acabe no quedará rastro de nosotros, se disolverán las huellas del deseo y ningún cuadro dará fe de esta pasión ni de este derroche de amor.

Y así llegó el final de la visita, tú y yo calados de ardor, con el corazón alterado y el alma despeinada, impregnados uno del otro y un centelleo chivato en el brillo de los ojos; ellos, los demás, inconscientemente conscientes del romance que, sin advertir, habían presenciado.

Muchas gracias, magnífica visita. Gracias a vosotros. Hasta la próxima. Adiós.

No sé si algún día, tal vez durante la última visita, rememorarás aquel traspié que unió nuestros ojos, yo, desde aquella destemplada tarde de Navidad, llevo grabado en la memoria nuestro eterno amor fugaz.

Victoria Blanco.

CARTAS

CARTA A UN BANQUERO

"Calamidad de los tiempos cuando los locos guían a los ciegos"

(W. Shakespeare, El rey Lear)

Muy Sr. mío:

Usted no me conoce personalmente, soy uno de sus miles de clientes, una de esas personas que le entrega sus ahorros de toda la vida o del último mes, si los hay, de forma que con ellos, unido a los de miles de ciudadanos más, puede usted crear y mantener su negocio.

Al ser usted una persona cuya cultura se da por hecho, seguro que tendrá conocimiento de que su profesión ha sido, a lo largo de la historia, y en muy diferentes culturas, una de las más despreciadas, considerándose a los banqueros y prestamistas los penúltimos en la escala social, sólo por delante de los esclavos. Nuestros antepasados, inmersos en un mundo duro y hostil, donde sobrevivir suponía un tremendo esfuerzo diario, despreciaban profundamente a quien vivía del trabajo ajeno, y como posiblemente también sabrá, durante siglos, a lo largo de la Edad Media europea, la usura fue de los delitos más duramente castigados. Me dirá usted, con cierta lógica, que eran otros tiempos, el mundo era más primitivo, más simple y el ser humano poco más que un animal luchando por su supervivencia.

No será necesario que le recuerde tampoco, desde mi modesta posición de historiador, cómo aquellos primeros banqueros, muchos de ellos clandestinos al principio, fueron transformando su lucrativo negocio en poderosas organizaciones que acababan decidiendo, incluso, quién habría de reinar o gobernar, o qué pueblos habrían de padecer una guerra o genocidio a fin de mantener y aumentar el poder de dichas organizaciones. Así llegamos, como usted sin duda sabe, al presente, donde se permiten decidir, ya sin disimulo, quienes habrán de ser los presidentes o primeros ministros de turno, sin pasar por el trámite de unas elecciones supuestamente democráticas.

Pero es de otra forma como me quiero dirigir a usted, no desde el reproche o la confrontación, sino buscando cuanto, como humanos, tenemos en común, de forma que, si lo hacemos desde un punto de vista pragmático y dialogante, redundará, sin duda, en un beneficio mutuo, por extraño que pueda parecer a simple vista.

Usted, como yo, y como todos nuestros semejantes, por el hecho de nacer en este planeta está supeditado a la vida del mismo, la salud del planeta no es ya un asunto de jóvenes ecologistas, es un asunto serio cuyo desenlace, por mucha información que creamos tener, se nos escapa. Ya hemos conseguido identificar todas las extinciones habidas en nuestro planeta desde su formación y sabemos, sin lugar a dudas, que ha habido algunas peores que la que estamos provocando nosotros, pero ninguna a un ritmo tan acelerado. Nos encontramos en una encrucijada, y si se cumplen las peores previsiones, de poco servirán las disculpas que cada uno alegue llegado el momento, será una condena sin apelación. Por el poder que usted ostenta, muy por encima de muchos gobernantes, su responsabilidad es también mayor, y tal vez lo que menos llegue a imaginar es que algunas de sus decisiones pueden dar lugar en un futuro más o menos cercano, a la muerte de millones de personas, entre los que pueden encontrarse sus mismos descendientes. Por favor, reflexione.

Usted posiblemente sea una persona de ideas conservadoras, pues bien es sabido que la banca siempre ha tenido esa tendencia natural a ponerse del lado de ideologías que pretenden mantener las cosas como están o incluso volver a lo más tradicional si cabe. Esa es una actitud, señor mío, sumamente llamativa en usted, porque si algo ha caracterizado a la banca a lo largo de los siglos es el aprender de los errores cometidos y adaptarse a los cambios.

Le invito a echar un vistazo a la historia: La banca apoyó a las monarquías europeas contra las ideas de la revoluciones que se dieron en los actuales Estados Unidos y Francia pero, con el tiempo, ese modelo fue el adoptado por la mayoría de los países. Ustedes se opusieron a la abolición de la esclavitud, que consiguieron retrasar, pero fue abolida a lo largo de dos siglos. Se opusieron también a la igualdad racial, pero es, al menos teórica y legalmente, un hecho en casi todo el mundo. Se opusieron al derecho a voto de las mujeres, la mitad de la Humanidad, pero ya es una resalidad incuestionable en casi todo el mundo. Se opusieron, de la mano de estamentos religiosos, al divorcio, que no sólo se instituyó, sino que es, estadísticamente hablando, más practicado actualmente por personas neofóbicas que por parejas neofílicas. Puede dar la impresión de que han apostado siempre a caballo perdedor, pero no es el objeto de este escrito hacer reproches, sino invitarle a comprender que, desde un punto de vista histórico, el cambio es una condición permanente.

Ahora una nueva idea, un movimiento ciudadano nuevo, la llamada democracia directa o democracia participativa, está surgiendo en el Primer Mundo, y posiblemente se irá extendiendo, de una forma u otra, al cabo del tiempo. Usted se opone, piensa que esos ciudadanos son sus enemigos, pero olvida que no es un odio personal el que sienten hacia usted, tan sólo exigen un mínimo de justicia, que no arruinen sus vidas para poder aumentar apenas unas décimas su porcentaje de beneficio anual. Pero por encima de eso, esas personas reclaman un sistema social más avanzado, más evolucionado, que antes o después ha de llegar, como llegaron todos los cambios anteriores, permitiendo decidir a todos los ciudadanos los asuntos más importantes que les afectan, como declaraciones de guerra o presupuestos del estado y, en general, cuanto condiciona su vida social. Si usted admite el derecho a voto, ¿por qué no admitir que ese derecho se practique más a menudo a través de sistemas informatizados? Seguro que se tomarán decisiones que le perjudicarán, pero a cambio, por ser como somos, una especie social, las decisiones de la mayoría, si no se manipula la información a la que tiene acceso, serán siempre beneficiosas para la mayoría, y eso le incluye a usted y sus familiares. Si lee con detenimiento la historia y la experiencia que nos transmite, se convencerá sin la menor duda de que esa idea saldrá adelante y se convertirá en una realidad, y ante eso tiene usted dos opciones: navegar al ritmo de la historia u oponerse a ella, por el primer camino posiblemente podrá conservar usted parte de su fortuna y varios privilegios, por el segundo, forzará a un cambio más radicalizado que a nadie beneficiará. Por favor, reflexione.

Usted, como yo, tiene hijos, y posiblemente nietos, para los que deseará, sin duda, el mejor futuro posible. Como sin duda sabrá, en los últimos años se está dando en el mundo un fenómeno de acumulación de riqueza que nos ha hecho retroceder a índices de los años veinte del siglo pasado. Puede pensar que si esa acumulación se da en usted y su familiares supondrá algo beneficioso para ustedes, pero la historia nos demuestra irrefutablemente que ése es un proceso sumamente peligroso que origina tensiones que desembocan, antes o después, inevitablemente, en cambios sociales drásticos, sangrientos en muchas ocasiones, ¿es ése el futuro que desea?

Una suma de diez millones de euros es más que suficiente para garantizar no sólo la supervivencia, sino un verdadero bienestar material a cualquier ser humano. Si, a partir de ahí, seguir acumulando riqueza crea esas peligrosas tensiones sociales, no parece muy acertado continuar por ese camino.

Me dirá que desconozco los mecanismos reales por los que se mueve el mundo, que el hombre es un lobo para el hombre, etc., etc., pero yo le hablo desde la experiencia histórica, algo concreto, mientras que usted me habla de la supervivencia de un sistema que es, matemáticamente hablando, insostenible, porque eso que llamamos crecimiento económico tiene como frontera el mismo planeta, y antes o después habremos de cambiar a otro modelo, cualquiera, pero sostenible. Por favor, reflexione.

Usted, y en eso tal vez no nos parezcamos todos los seres humanos, posiblemente se sentirá atraído por la idea de pasar a la historia, de ser recordado no sólo como un banquero más, uno entre cientos, uno del montón, por poderoso que llegue a ser, sino como alguien merecedor de ser conservado en la memoria colectiva de nuestra especie a lo largo de los siglos. Ese puesto lo ocupará el banquero o banqueros que sepan adelantarse a la historia, que no se queden encerrados en la acumulación de riqueza, sino que sepan plantear, con imaginación e inteligencia, un modelo de convivencia que redunde en bienestar social. No le hablo, supongo que ya lo sabrá, de repartir generosamente su riqueza, de poco serviría a largo plazo, sino de crear mecanismos que aseguren la paz, el bienestar y la cultura entre los seres humanos. Mantenemos en la memoria los miles de años de hambre y miseria de nuestra especie pero actualmente tenemos, por primera vez, todas las herramientas tecnológicas necesarias para crear un verdadero paraíso en la tierra. Por favor, reflexione.

Nuestros mundos y nuestras vidas pueden parecer muy alejados y diferentes, pero compartimos mucho más de lo que imaginamos. Usted o yo podemos caer víctimas de una enfermedad, y tal vez nos espere una muerte evitable si determinado laboratorio, tal vez incluso uno cercano o dependiente de su banco, no ha fabricado ese medicamento que nos podría curar, porque no es rentable por ser demasiado efectivo, el mejor cliente es el enfermo crónico, sin duda sabe que esas cosas suceden a diario. Ambos podríamos morir víctimas de la codicia, y de poco le serviría su enorme fortuna, no se podría desarrollar ese medicamento en semanas. Usted, como yo, puede ser víctima de cualquier acto delictivo, y nos puede costar también la vida. Como sabrá, la delincuencia es endémica donde campa la pobreza y la frustración, y son las llamadas sociedades del bienestar las más seguras en ese sentido. Por supuesto, usted puede pagar escoltas y hasta ejércitos, pero el rencor que millones de personas van acumulando hacia usted y su profesión es tan peligroso como imprevisible.

Usted, como yo, toma a diario alimentos envasados en recipientes que ya sabemos que son tóxicos a medio y largo plazo, posiblemente conocerá el resultado de los análisis hechos a eurodiputados hace unos años, en los que detectaron hasta setenta componentes tóxicos, a pesar de ser todos ellos personas que habían llevado una vida materialmente acomodada. No contamos todavía con la tecnología para eliminar esos tóxicos, ni se dedican apenas medios a investigarlos, hay quien considera que no son rentables dichos estudios. Esos venenos que circulan por su sangre y la mía nos condenan a ser las primeras generaciones de un ser humano tan consumido como consumista, y da como resultado que ya el 40% de los hombres europeos tengan problemas de fertilidad, y que vayan naciendo generaciones de seres débiles y condenados a la extinción.Exactamente el mismo porcentaje padece algún tipo de alegia hoy en día en europa, hace setenta años era apenas el 4%. No deja de haber una cierta justicia poética en el hecho de que seamos los ciudadnos del Primer Mundo los más intoxicados por nuestra forma de vida. También sucedió antes entre los patricios, la aristocracia de la antigua Roma, víctimas de las lujosas y carísimas tuberías de plomo para canalizar el agua a sus viviendas. Los plebeyos, que bebían el agua directamente de los pozos, sobrevivieron.

Como ve, tenemos en común mucho más de lo que, en principio, podríamos pensar. Por ello le invito a cambiar, aunque sea levemente, su punto de vista, que sin duda condicionará sus acciones. En unos años usted, como yo, no seremos más que el recuerdo de nuestros actos, nada más, poco importará que nuestra tumba sea de mármol, simple tierra o cenizas al viento. No tiene sentido acumular cuanto ni podremos disfrutar ni hará que sobreviva de nosotros un recuerdo amable en quienes nos den sepultura. Muy posiblemente no recordará usted el nombre de ningún gobernador británico de la India mientras fue colonia británica, pero Gandhi está en su memoria, en la mía y estará también en la de nuestros descendientes. Ese es el destino humano, y no lo digo en un sentido idealista o metafórico, a través de la ciencia ya hemos podido demostrar, matemáticamente mediante la Teoría de Juegos, y neurológicamente con el descubrimiento de las neuronas espejo, la importancia de la sociedad en nuestra especie. Hoy en día sabemos que una decisión, del tipo que sea, tomada por todos los ciudadanos, en vez de por una élite, sin importar su ideología, es siempre la que tienen menos posibilidad de error. Nada somos los unos sin los otros, y llegados al punto de desarrollo en que nos encontramos, sólo los que lo comprendan sabrán navegar en la historia futura. Quienes se opongan, las llamadas personas neofóbicas, conseguirán retrasarlo, tal vez unas décadas, tal vez un siglo, pero no podrán detenerlo, nunca pudieron antes. El resto de la Humanidad seguirá su camino, antes siervos, después ciudadanos que delegaban las decisiones en la clase política, quieren ahora ser ciudadanos que tomen las decisiones que les afectan, y lo conseguirán, porque han elegido el camino que está en la misma estructura de su especie, la colaboración y el apoyo mutuo.

El motivo de la presente no es otro que invitarle a que se informe, a que reflexione, y pueda participar de ese cambio, de ese paso evolutivo, que espero sepa comprender y del que depende nuestro futuro y el de de nuestros descendientes.

Sin otro particular, le saluda atentamente;

Un ciudadano.

Nekovidal – ARTES LIBRES - nekovidal@gmail.com

PO ANDA QUE TÚ . . .

Él le dice: Despiértate.

Ella contesta: Prefiero seguir soñando.

Él le dice: Levántate.

Ella contesta: Prefiero seguir tumbada.

Él le dice: Olvídalo.

Ella contesta: Prefiero seguir pensando en ello.

Él le dice: Tienes que cambiar de actitud.

Ella contesta: Po anda que tú . . .

María C.G.C.

PO ANDA QUE TÚ . . .

Se cuele contar que Borges, ya ciego en los últimos años de su vida, tenía por costumbre burlarse de su propia ceguera, tomándose con humor su desgracia.

Aunque no es seguro si la anécdota fue real o no y si fue narrada por el propio escritor u otra persona, se cuenta que un día, estando Borgues solo esperando para cruzar la Avenida 18 de Julio de Buenos Aires, el doble de ancha que el Paseo de la Castellana de Madrid, sintió como alguien le tomaba del brazo y se dispusieron a pasar al otro lado. En el minuto escaso que duró la travesía Borges oía pitidos, frenazos, gritos e insultos de todo tipo, sin acertar a comprender muy bien a qué se debían. Al llegar al otro lado, quien le había cogido el brazo para cruzar se separó limitándose a decir: “Muchas gracias”.

Hasta aquí la versión oficial de la anécdota. Lo que es menos conocido es que el compañero de cruce y cruzada de Borges era un hombre ya mayor, andaluz, que se había desplazado a Buenos Aires para visitar a familiares que habían emigrado a esa ciudad muchos años antes y que, al comprender ambos la situación, que dos ciegos se habían jugado la vida cruzando la ancha avenida, se produjo el siguiente y escueto diálogo:

“Pero . . .¡es usted ciego!”, exclamó Borges.

Haciendo uso de la imperecedera gracia de su cultura andaluza el anciano se limitó a contestar: “Po anda que tú . . .”

Nekovidal – nekovidal@gmail.com

VOCES entre VOCES

Sólo valen las palabras. El resto es charlatanería. Eugéne Ionesco (1912 - 1994), dramaturgo francés de origen rumano.

TEMAS TERTULIA 29-4-2016

FICCIONES

CARTAS

PO ANDA QUE TÚ . . .

VOCES entre VOCES

"La sociedad más espiritual no es la que visten los sastres, sino los encuadernadores". (Jean-Paul Richter, poeta alemán)

TEXTOS TERTULIA 22-4-2016

IV CENTENARIO DE LA MUERTE DE CERVANTES: Don Quijote en el siglo XXI

BOMBEROS

PASADO

PASADO

Moría, me desintegraba, me volvía a recomponer automáticamente. Al igual que todos los que me rodeaban.

Y estaba más preocupado en discutir que ya no se podía decir que estuviéramos “vivos”, puesto que no podíamos morir, que en alegrarme o alarmarme por la novedosa noticia de la inmortalidad.

(Filosofando hasta la muerte)

Sara ViTa

PASADO

"SOMBRAS DEL PASADO”Vi las sombras del pasado
y tú ya no estabas en ellas.
¡Dime hasta qué punto me has abandonado
vil fantasma de sombra niebla y luz!
Si me quitas los recuerdos, ¿qué me queda?
¿qué será de mí?
apenas seré la sombra de un pasado
sombra mía de lo que fui.
Tú, sombra, sólo tú me reduces a sombra
y aún a la nada, si pudieras, ni existiría
pero esos recuerdos
los defenderé como trincheras.
Recuerdos de aquel tiempo,
lejano, fugaz y feliz,
cuando yo lo era (eso decías)
todo para ti.
Recuerdos que se me agolpan,
que me hieren como flechas,
pero que son nuestra historia
y combustible para que mis penas
sean sólo eso: "Sombras Del Pasado"
Maria Martin

PASADO

Qué momentos pasados, tan felices, que hoy, cuando los recuerdo, me hacen sentir nostalgia . . . Queramos o no, nuestro pasado siempre nos acompaña.

Echo de menos esos abrazos del pasado, ese cariño, esa comprensión desmedida, ese carácter afable. Echo de menos la persona que me preparó el camino para que fuera más fácil recorrerlo.

Siempre estás en mi pensamiento, me decía ella.

Hoy yo te digo: Perteneces a mi pasado, pero cada día estás en mi presente.

María C.G.C.

PASADO

Sólo somos pasado, pero, paradójicamente, lo único permanente es el presente condenado a un cambio también permanente y no hay esperanza que no se alimente de futuro, luego, ¿qué somos?

Nekovidal – nekovidal@gmail.com

PASADO

INVENTARIO"De los siete enanos,
yo soy, él que más llega
a los labios de Blancanieves."

Tengo un amigo invisible
que me susurra lo que escribo,
cuando le hago cosquillas
y le digo " que le quiero."
Tengo un gato que me da a comer sus ratones
y me ha prestado dos veces las siete vidas.
Tengo una planta sagrada,
por la que trepo en las noches oscuras
y le doy un beso en su cara oculta, a la luna.
Tengo una cama redonda
con sábanas de fantasmas conocidos.
Y un camión de bomberos
que me apaga ,cuando te llamo,
los infiernos.
Y debo los días.
Un pájaro sin jaula,
que me despierta de mis peores insomnios.
Un armario lleno de sonrisas,
que se mueren
si no anidan en nuestro rostros.
Pero amanece
y me falta un hervor
en el fuego de unos labios

Juan Jiménez Caballero

PASA DO

No te extrañes si me viste muy pálido...
Tuve que enterrar mis vísceras.
Y congelar mi sangre en tuper de plástico.
Para no sufrir.Me queda el delirio de tu cuerpo,
que me da la vida
y me quita el hambre.
Mientras tú duermes
mojo mis ojos en un café largo,
para sentir muy despierto,
que en la madrugada 
sigues a mi lado respirando.
Después de comernos, en una noche 
todos los ángeles 
y todos nuestros demonios.
Que no todo fue un sueño.
Pero por favor, 
hoy dime donde están las llaves
de las esposas...
Tengo que ir a pintar las calles
para ti de soles y rosas.
Tengo que convencer a los unicornios
de que existes.
Y me amas...

Juan Jiménez Caballero

BOMBEROS

Claudia era una mujer de mediana edad con tantas frustraciones como tiempo libre. Casada desde hacía siete años con un ejecutivo que sólo sabía amar el dinero y que pasaba más tiempo en aeropuertos y despachos que en su hogar, la pobre Claudia ya no sabía que hacer para que su vida cotidiana dejara de ser un aburrido infierno. Gimnasios, peluquerías, tiendas de moda, reuniones sociales de todo tipo y, en general, muchos lugares chics llenos de gente in en un mundo tan aparentemente cool como, en realidad, off.

A Claudia le habían enseñado desde la infancia a conseguir siempre cuanto se propusiera, “tener iniciativa”, le decían, y sin pararse en muchos miramientos éticos.

Una tarde, mientras ojeaba desganada una de las tantas revistas sobre asuntillos sociales que componían su biblioteca, vio un anuncio en que aparecía un musculoso bombero anunciando algo, un detalle, lo que anunciaba, en el que Claudia ni se fijó.

Fue entonces cuando se le ocurrió la idea: Pondría una olla al fuego, se iría al otro extremo de la casa y, cuando empezara a verse el humo, llamaría a los bomberos, igual tenía suerte y aparecía el del anuncio aunque, en realidad, cualquiera le serviría para combatir su aburrimiento vespertino.

El plan, en principio, parecía ir bien. Sentada relajadamente en un sofá tomando un Martini, ya oía las sirenas acercarse cuando se levantó a quitar el cerrojo de la puerta para que no tuvieran que echarla abajo, “Carpinteros y cerrajeros nunca salen en los anuncios, por algo será . . .”, pensó haciendo uso de su inteligencia habitual.

Y tuvo suerte, el primer bombero que entró, solo y sudoroso, tendría unos treinta años y estaba de muy buen ver. Claudia necesitó unas décimas de segundo tan sólo para comprobar que no llevaba anillo de casado, lo que hubiera reducido en más o menos la mitad la posibilidad de llevar a buen fin su plan. Cuando el joven bombero respondió con una sonrisa al parpadeo constante de Claudia mientras susurraba con voz sensual: “Creo que voy a desmayarme”, supo que había conseguido su último capricho. Mientras caía aparentemente desmayada le dio tiempo de arreglarse disimuladamente el pelo, abrazarse al bombero y correr a su espalda, con cuidado de no estropearse las uñas, el cerrojo, a fin de que no les importunaran en los minutos siguientes.

Apenas había pasado un cuarto de hora cuando se oyó un estruendo que no era otra cosa que la puerta derribada y otro algo menor de una patada en otra puerta, esta vez del dormitorio. Era Rogelio, un bombero veterano que, al ver la situación, se limitó a decir, con el cansancio de quien ya había pronunciado la misma frase antes en varias ocasiones: “Joder, Rafa, como se nota que eres novato. En estos casos, lo primero es quitar la olla del fuego y luego te tomas el tiempo que quieras, que ya está ardiendo el apartamento de al lado, coño. Anda, que como se entere el jefe . . .”

“Y usted señora, vístase un poco, que se va a enfriar, y deje de mirarme con esos ojitos, que ya soy un hombre casado y aquí no vamos a montar un trío se ponga usted como se ponga”.

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IV centenario de la muerte de Cervantes: Don Quijote en el siglo XXI:

AMO, LUEGO EXISTO.

El caballero iba en pos de una tal Dulcinea y decía que yo era su amada. Una y mil veces le expliqué que ella no existía, que no podía amarle porque no existía y el caballero, tapándose los oídos, negaba con la cabeza. Llegó a mí tan enamorado que sentí clemencia; calmé su sed con vino y acaricié con ternura el bacín de sus andanzas. Me miró como se mira un tesoro. Un beso en sus labios y una daga en su espalda al unísono. Sólo sintió el beso. Dulcinea y yo lo amábamos. Reposó en brazos de la felicidad.

Victoria Blanco

IV centenario de la muerte de Cervantes: Don Quijote en el siglo XXI:

UN ANCIANO

Aquel anciano no era de los que podía añorar buenos tiempos, la vida no le había regalado mucho, más bien nada.

Había conocido la arrogancia de la juventud y el cansancio de alguna batalla, ocasionalmente las mieles de los festejos y más a menudo las hieles de las cárceles. Había sido soldado de un rey y mercenario financiero de un reino, tanto como proxeneta protector de su propia hermana en tiempos de hambre y miseria.

Por ser, había sido hasta espía de su majestad, que quiso aprovechar su experiencia de cautivo de su enemigo. Frecuentaba amigos entre gandules y ladrones, entre taberneros y nobles de baja estirpe, entre escritores y poetas frustrados.

Aquel anciano había tenido una hija fuera del matrimonio y un matrimonio sin hijos, vio nacer y morir a su única nieta y su legado no habría de ser de sangre sino de experiencia, saber, papel y memoria.

Aquel hombre, siendo ya viejo, había visto como le sonreía levemente la fortuna y se burlaban los envidiosos de su genio y su apego al vino, de su mucha hambre y sus pocos dientes.

Aunque hoy día le tratemos de don, no se le consideró en vida digno de tal respetuoso tratamiento.

Aquel anciano había sabido desgajar de sí las dos naturalezas que todo humano lleva dentro y escribió un libro en el que todos ellos se sienten reflejados y que nadie puede leer sin rememorar parte de su vida, sin mirarse en un espejo que permite sonreír con cierta amargura ante lo patético y grandioso de nuestra naturaleza.

Aquel viejo, no muy respetable ni respetado en vida, pasó, como buen español, a ser reverenciado tras la muerte cuando, la que él consideraba su novelilla, hizo reír tanto a siervos como a reyes, pues los unos y los otros son, les guste o no, algo Quijotes y algo Sanchos.

En algunas partes del mundo, aún hoy en día, ciertos estudiantes poco aplicados le confunden con su creación, y creen que Cervantes sigue cabalgando incansable al lado de Don Quijote, al que aconseja y proteje, sobre todo, de si mismo.

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EN UN LUGAR DEL FUTURO: Don Quijote en el siglo XXI (I)

En un punto o lugar del cercano futuro, de cuyo nombre por razones obvias no puedo acordarme, apareció, víctima de un accidente espacio temporal provocado por las todavía primitivas máquinas del tiempo, uno de los tantos personajes que creíamos de ficción, pero que resultó ser tan real como la estrella que nos alumbra, un personaje que, ya en la época que le tocó vivir, se encontraba un tanto marginado entre sus contemporáneos pues, negándose a padecer un presente que sentía lleno de injusticias, decidió abandonar la comodidad de su hogar para recorrer el mundo intentando subsanarlas.

Fue a caer este pobre hombre a principios del siglo XXI. Le acompañaban su escudero Sancho, su jamelgo Rocinante y el estoico burro rucio, que a Sancho cargaba sobre su lomo.

Tras una semana deambulando por los campos, arribaron todos ellos a una gran ciudad, y he aquí algunos diálogos y aventuras que vivieron:

“Sin duda, amigo Sancho, todo esto es artificio y traza de los malignos hechiceros que me persiguen. Mira a que sitio tan triste nos han traído, que el mismo infierno parece: mira el semblante de esos hombres, sin un gesto, sin una sonrisa que denote que tienen alma, por eso será que llevan al cuello una soga atada, como presagio de su condena.”

“No, mi señor, he observado que a la soga la llaman corbata y la tienen por símbolo de nobleza, pues quienes la portan son aquellos que no viven de su sudor, sino del ajeno”.

“Extraña costumbre que no hace sino confirmar mis sospechas. Observa esas altas torres que no es posible haya construido ser humano alguno, y esas luces que brillan sin que ningún fuego las alimente, y esos niños hechizados, que el que no ataca o vocifera a sus padres está bajo el poder de esos extraños artilugios que portan en sus manos, del que no separan la vista durante horas, mientras los golpean con los dedos como llamando a una puerta que no puede llevarles sino a la necedad o a la locura”.

“Todo esto es tan contra natura que no puede ser sino venganza de Frestón, ofendido y envidioso por los entuertos que deshice y las injusticias que reparé.”

“Mas lo peor es sin duda esas ruidosas bestias de metal que ensucian el aire con venenosos humos mientras galopan, todas entre ellas mismas entreveradas, y los pobres condenados que dentro padecen su cautiverio. En esto apreciarás la crueldad a que pueden llegar magos y hechiceros cuando se sienten ofendidos en su vil arrogancia.”

“Y mira aquellos follones y malandrines, que con estruendosos pitidos se plantan en medio de las bestias de metal y fingen dirigirlas, cuando no hacen sino enturbiar más el ánimo de los pobres condenados que van dentro. Oh, Sancho amigo, grandes maldades debieron cometer para merecer tan cruel castigo. Por mi fe que en el mismo averno estamos.”

“Mas también pudiera ser, reflexionó Don Quijote, puesto que cautivos somos todos del malvado Frestón, que sean buenas gentes condenadas sin más delito que la mala fortuna de haberse cruzado en el camino de tan vil encantador. Liberémoslos, Sancho, y rompiendo su maleficio podremos tal vez liberarnos nosotros, haciendo de paso el bien suficiente para que hoy sea un dia digno de un buen caballero andante y su fiel escudero, que eres tú Sancho, aunque a veces no parezcas apreciar la dignidad de tu oficio”.

“Mire vuesa merced que por la velocidad endiablada a la que van, varios corceles deben llevar dentro tan extrañas criaturas, y no será menester ponerse en su camino, no vaya vuesa merced a sufrir accidente semejante al de los molinos . . . “

“Calla, Sancho, que éste es el día en que se ha de ver el bien que me tiene guardada mi suerte y se ha de demostrar el valor de mi brazo, que nunca fue el miedo compañero de ningún caballero andante”.

Y diciendo esto arremetió Don Quijote con tal fuerza contra un Nissan Primera que circulaba por la plaza, que a duras penas pudo el conductor evitarle. Pero menos suerte tuvo un Mercedes que venía a continuación, pues enristrando Don Quijote su lanza, tomó la estrella de la marca como punto de mira y fue como alma que lleva el diablo a encajar su lanza y su cabeza en el parabrisas del automóvil cuyo aterrorizado conductor, a punto de caer inconsciente, acertó a preguntar:

“¿Esto es de alguna película que están rodando?”

“¿Película, decís, incauto, ¿qué es eso? ¿sinónimo de encantamiento o hechicería? Dejad de hablar y corred para recobrar la libertad que injustamente os fue arrebatada, que yo os defenderé de los esbirros de Frestón.”

Desmontado del pobre Rocinante, que una vez más había pagado las consecuencias del ímpetu de su amo, saltaba Don Quijote de lado a lado del automóvil empuñando la espada y pinchando y cortando con ella a los airbags que se iban desplegando uno a uno, mientras gritaba:

“De nada te servirán tus malas artes, Frestón, que por muchos odres o vejigas de carnero que pongas en mi camino, he de liberar a este condenado y con ello romperé el maleficio que a esta extraña tierra me tiene atado”.

En esto estaba cuando fueron llegando ambulancias y coches policiales hasta rodear la rocambolesca escena que nuestro incomprendido Caballero de la Triste Figura había creado.

Media hora después ya se encontraba el pobre Sancho declarando en una comisaría sin comprender la mitad de las preguntas que le hacían, e intentando explicar que nada malo pretendía su señor, sino liberar a los cautivos de las endiabladas criaturas.

Don Quijote, ya internado a las pocas horas en un centro psiquiátrico, no dejaba de vociferar:

“Vente a mi, Frestón, que un caballero solo soy, y de solo a solo quiero probar tus fuerzas y quitarte la vida en pena de la que das a todos estos pobres cautivos. ¿Crees poder engañarme vistiendo de blanco inmaculado, cual si ángeles celestiales fueran, a éstos, tus malditos esbirros?”

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EN UN LUGAR DEL FUTURO: Don Quijote en el siglo XXI (II)

Apenas unas semanas transcurrieron antes de que Don Quijote se encontrara de nuevo en la calle, pues el automovilista del Mercedes decidió que el seguro cubriera los gastos del accidente y no ese pobre hombre, sin bienes ni domicilio conocido, y que se creía Don Quijote, quien, despojado de sus armas, y atiborrado de pastillas, que mezclaban en su comida, resultó ser, a criterio de los psiquiatras que le examinaron, un pobre trastornado que ningún daño provocaría si se evitaba que volviera a vestirse con su armadura y a empuñar la espada, pues al parecer era entonces cuando la ira ante toda injusticia afloraba y amargaba su carácter.

En esas semanas hizo Don Quijote muchas amistades en el que llamaban centro de reposo, y que él veía como una extraña prisión encantada, pues por mucho que dijeran que unos eran enfermos y otros médicos que les trataban, en poco o en nada se diferenciaban algunas veces ambos colectivos.

Curiosos fueron los diálogos con los internos y el personal sanitario durante los primeros días. Así, cuando se le acercó una mujer susurrándole: “La Virgen María me ha hablado, la Virgen María me ha hablado . . .”, Don Quijote, en vez de ignorarla y seguir su camino, como hacían todos, le preguntó con sincera curiosidad:

“¿Y que os dijo, buena mujer?”, a lo que la pobre, no acostumbrada a que nadie le hiciera el menor caso, se alejó turbada, repitiendo la que habría de ser su nueva obsesión y consigna para los meses siguientes: “No recuerdo que me dijo, no recuerdo que me dijo, no me acuerdo . . .”

Otro hombre de mediana edad se paseaba con mirada altiva gritando: “Soy el rey, y mi voluntad es la ley”, a lo que le aconsejó Don Quijote en voz baja:

“Cuidado con lo que decís, caballero, que por menos he visto azotar a muchos, que no es la gente poderosa tan condescendiente como tal vez creáis, que el poder y la riqueza endurecen el corazón tanto como ablandan la sesera, y os podríais ver en cualquier momento preso de la Santa Hermandad”, a lo que el pobre hombre no supo que contestar, aunque tras unos instantes de silencio sonrió, seguramente pensando: “Este está todavía peor que yo”.

Allí conoció nuestro hidalgo también a Julián, un joven veinteañero con el que hizo tan buenas migas, que pronto fueron amigos inseparables.

El joven le tuvo sincero aprecio desde el día que entabló una conversación con Don Quijote a propósito del personal sanitario y aquel le dijo:

“Es ciertamente difícil, joven, saber quienes son aquí los galenos y quienes los enfermos, puesto que hospital dicen que es, que tanto de unos como de otros he oído historias y despropósitos que, si las contara, pocos me creerían. Si extraño es ese pobre hombre que vaga por el patio gritando que es el rey y poniendo así en manifiesto peligro su vida, no lo son menos las conversaciones de los supuestos galenos, que de todo parecen preocupados menos de la salud y auxilio de a quienes se supone que han de sanar y auxiliar. Así, unos discuten enconadamente y sin descanso sobre algo que me pareció deben ser justas o duelos, a los que ellos llaman fútbol, y donde grandes apuestas se deben cruzar, pues discuten en ocasiones con tal furia y pasión, que pareciera que en ello les fuera la vida”.

“Y cuando no hablan de ese fútbol, hablan de mozas, que parecen venados en celo, y por lo que se ve, poca cosa más llena sus cabezas”.

“No menos extrañas resultan las conversaciones de las damas galenas, oficio que nunca había visto en mujer, que son casi todas sobre formas de tornarse más delgadas, como si la naturaleza les hubiera sorbido el seso y no comprendieran que si quieren estar más flacas, por la extraña razón que fuese, con comer menos basta, y es cosa que hasta un chiquillo sabe. Y también ellas, válgame Dios, parecen obsesionadas con el asunto de la coyunda, como una que me gritó ayer, al saludarla con todo respeto: “Nada de doncella, viejo, que ya hay igualdad, y me he tirado a unos cuantos tíos”, me pareció entender que la igualdad va creciendo más en la necedad de los unos y las otras que en las virtudes de ambos”.“Extraño mundo es éste, ciertamente”.

“Lo que pasa es que ahora tanto hombres como mujeres tenemos los mismos derechos, abuelo”, le explicó Julián.

“Sabio me parece, que pensar lo contrario, o negar el valor de cualquier mujer como criatura humana no es sino idea rancia de cura de pueblo, que casi siempre suelen ser quienes luego, aunque con disimulo, más miran a los mozas, y algunos hasta a los niños, con un ollar poco digno de quien se dice siervo de Dios”. “¿Cuál es, pues el conflicto, joven, para que esa igualdad no haga brotar lo mejor de cada hombre y lo más digno de cada mujer?”

“El problema es que muchos tíos no se adaptan, quieren conservar privilegios y algunos bestias llegan incluso a matar a sus parejas”.

“Digna del peor castigo es tal bellaquería, por mi fe”, observó Don Quijote, que si a uno de esos gandules ante mi espada tuviera, daría buena cuenta de él, que bien es cierto que hay mujeres, como hay hombres y hasta niños, que al mismo demonio parecen llevar dentro, más no es esa razón suficiente para quitar la vida, que es ése el asunto más grave de cuantos se puedan tratar”.

“Y luego, prosiguió Julián, también algunas mujeres creen que la igualdad consiste en que ahora les toca a ellas repetir las mismas injusticias y abusos que antes padecieron, y eso trae problemas y conflictos de convivencia”.

“Extraño es, dijo Don Quijote, que tengo observado que en muchas cuestiones que afectan al espíritu, a los sentimientos, e incluso al arte, suelen ser las mujeres más sabias y sensibles que los varones . . . ¿no será que a esas hembras les negó la naturaleza ese gran don natural que les es propio, y a cambio les regaló los defectos masculinos?

“Gran crueldad y castigo del destino sería, sin duda, si así fuera . . .”, concluyó.

Interminables conversaciones como ésta tenía Don Quijote con el joven cada día, para alivio del aburrimiento de ambos.

El tal Julián fue tomando confianza y le desveló un día a nuestro desconcertado hidalgo su secreto: “Soy el único que está aquí por su voluntad, abuelo Quijote, que así le llamaba, pues todos los demás son traídos a este edificio por la fuerza, pero yo decidí, hace ya casi tres años, vivir de esta manera, pues en este extraño mundo, que usted llama hechizado, las personas venden su libertad por un salario, como los más pobres campesinos de su época, y yo, viendo ésto, tomé la decisión de hacerme el loco para poder vivir sin sufrir esa condena, pero a cambio de tener que soportar a los arrogantes psiquiatras, todos los cuales, salvo el pobre Alfredo, un médico sindicalista que vive y deja vivir, parecen necesitar nuestra presencia para dar sentido a sus alienadas vidas, sentirse superiores y alimentar su engreimiento”.

No acababa de comprender muy bien Don Quijote lo que le decía su joven amigo, y así se lo hizo saber.

“La cuestión, abuelo, y espero que me dé su palabra de caballero de que este secreto quedará entre nosotros, es muy simple”.

“Mi palabra tenéis, joven amigo, y bien sabéis que con mi palabra de caballero por medio, antes arrancarán de mi la vida que una sola letra de cuanto me encomendéis”.

“Es que yo, abuelo, cada vez que me sueltan, porque dicen que ya estoy curado, rehabilitado y lo bastante idiotizado como para vivir en esta sociedad hipócrita y alienada, salgo a la calle, espero unos días, y me paseo en pelotas, o sea completamente desnudo, por alguna parte de la ciudad, casi siempre frente a un banco, con lo que vuelven a encerrarme durante otra temporada”. “Aquí tengo techo, comida y una biblioteca con la que alimentar el espíritu, y con eso me llega y sobra para vivir”.

Don Quijote le miraba asombrado, y al poco le contestó: “Recuerdo que hace ya años, en mi aldea, había un joven que tenía la misma costumbre que vos, más en su caso lo era por ser corto de entendimiento, o porque le placía tomar el sol despojado de sus vestiduras, sabe Dios, pues sólo en verano lo hacía, y su actitud dió lugar a muchos debates y habladurías.

Los aldeanos y los niños le reían la ocurrencia y, en general, a nadie molestaba, hasta que un día llegó un cura nuevo al pueblo, que le perseguía a garrotazos cuando el joven se despojaba de sus ropas, no sin recibir críticas de los aldeanos, pues si bien es cierto que el joven faltaba al decoro, no lo es menos que no es ésa razón legítima para doblar a garrotazos a un pobre muchacho, pues lo que mostraba no era, si bien lo miramos, más que la obra de Dios, y nada que haya sido creado por Él ha de ser malo, pues todo tiene su sitio en el mundo y su oficio en la naturaleza.”

“Como el joven no cambió su actitud ni con los palos, prosiguió Don Quijote, aquel cura, al que ya Dios habrá juzgado, mandó avisar a la Santa Inquisición y un día el muchacho salió del pueblo para no volver.” “Yo, que ya era entonces caballero andante, no volví a acudir a misa alguna de aquel párroco, desplazándome cada domingo a una villa cercana para tal cometido, y no volví a entrar en esa iglesia hasta que aquel hombre, que disfrutaba dando iracundos sermones, fue enviado por el obispo a otro destino, creo que ya camino de una mejor posición en la Iglesia, que parece que el poder y los títulos nunca van de la mano de la misericordia y el buen hacer en este mundo.”

“Sí señor, con dos cojonmes, abuelo, así se hace, y en aquella época, quien le plantara cara a los curas, se la jugaba.”

Reflexionó unos instantes Don Quijote y prosiguió: “Pero triste historia es la vuestra, amigo Julián, que un hombre entregue su libertad a cambio de techo y sustento, que es la libertad el mayor bien que a los hombres han regalado los Cielos”.

“Sí, es jodido, abuelo, pero no soy menos libre que esos que ve por ahí en sus coches, ésos a los que usted intentó liberar, que sólo de pensarlo me parto de risa. . .”, dijo sonriendo.

“Justo es decir a vuestro favor, concluyó Don Quijote, que la libertad incluye el derecho a renunciar a ella, aunque es ésta una contradicción y misterio que ningún filósofo ha sabido desentrañar acertadamente”.

Así pasaban los días Don Quijote y el joven Julián, charlando y paseando por el patio del centro, un reposo que el pobre hidalgo agradecía y el joven Julián apreciaba, pues su inteligencia natural le hizo ver muy pronto que, tras ese anciano de ideas extrañas, se escondía un espíritu justo y de gran humanidad, especialmente teniendo en cuenta la época de la que, al parecer, provenía.

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EN UN LUGAR DEL FUTURO: Don Quijote en el siglo XXI (III)

Pero también encontraron ambos hombres enemigos entre aquellas paredes, siendo sin duda el peor de ellos la pareja formada por una doctora de tan baja estatura como amplitud de miras y su inseparable enfermera, una mujer mal encarada que repetía obsesivamente: “A éstos habría que castrarlos a todos”.

La tal doctora trató con todo tipo de cortesías a Don Quijote durante los primeros días, pues veía alimentado su ego por la forma cortés de hablar de nuestro caballero, que con expresiones como “noble señora” o “respetable dama” alimentó más en ella, si era posible, su engreimiento y arrogancia.

Ponto observó el anciano que la tal señora buscaba constantemente quien alabara sus supuestas virtudes, y que en el momento que dejaban de hacerlo, salía de ella tal rencor y agresividad, que quien no lo viera, dificilmente podría alcanzar a imaginar que cupieran dentro de una persona tan menuda y de formas tan exteriormente amables.

“Esa es la que está peor de todos los que paramos aquí”, le explicó Julián, “Me enrollé con ella hace un par de años y luego me hizo la vida imposible porque no quería seguir acostándome con ella, cuando me di cuenta que era una egocéntrica, que no sabe uno si sentir lástima o desprecio por ella. Al principio se pasó meses enviándome cartas y mensajes amorosos diciendo que era lo mejor que le había ocurrido en la vida, y luego, al sentirse despechada, empezó a mandar otros tantos mensajes diciendo que todo lo que antes era maravilloso, resultaba que ahora era horrible”.

“Triste es ciertamente, amigo, contestó Don Quijote, la vida de las personas, sean hombres o mujeres, que no comprenden que la libertad ha de ser siempre la primera condición del amor, y no comprendiéndolo, siembran dolor y discordia, que cada ser ha de elegir libremente su compañía, y ese derecho inalienable conlleva el deber de respetar esa decisión en otros, aún cuando resultase en extremo dolorosa, como siempre es doloroso no verse correspondido por la persona por nosotros amada”.

“Dicho saber, bien lo tengo observado, no pertenece al campo del estudio o la erudición, sino que es un regalo de la Providencia a quienes por la vida pasan comprendiendo que cuanto se consigue con engaños, manejos y mentiras, poco dura, y que muy contrariamente a cuanto suele decirse, que en el amor y en la guerra todo vale, es en el amor el campo donde hemos de jugar con lo más noble de cuanto podamos sacar de nuestro interior, pues un engaño o un insulto quitan una piedra del puente de la convivencia, y algunos más lo hacen desmoronarse”.

“Bien sabéis, amigo Julián, pues me consta que conocéis casi todas mis aventuras, que mi corazón pertenece a la sin par dama Doña Dulcinea del Toboso, más si una vez tan sólo ella me pidiera, para dolor y muerte de mi corazón, que de ella me alejara, no haría más que, como mucho, rogarle me diera una razón, más si ni esa respuesta quisiera concederme, de ella me alejaría, destrozado mi corazón, pero guardando la dignidad que conlleva el respeto a la libertad del otro, por doloroso que fuese, que es esa dignidad el más valioso de los bienes humanos”.

“Claro que sé de sus andanzas y sus amores con Dulcinea, . . . “

“Doña Dulcinea, joven amigo”, corrigió Don Quijote.

“Perdón, Doña Dulcinea quería decir, que vuestros desvelos han pasado a la historia como ejemplo de amor platónico, de mitificación y hasta de fantasía, pero también de respeto”.

“¿Por qué no intentáis dialogar con esa mujer, que es la palabra el mejor sustento del espíritu y no hay mejor medicina para una mente enferma?”, preguntó Don Quijote.

“No una, sino decenas de veces intenté dialogar, pero de poco sirvió, se limita a repetir una y otra vez que nadie me ha amado tanto como ella y que el problema es mío por no saber apreciarlo, por lo que tuve que optar, aconsejado por otros pacientes e incluso médicos que la conocen mejor que yo, por el silencio”.

“Como, para colmo, va de feminista por la vida, cuando ya llevaba meses acosándome, dejándome mensajes, llamando por teléfono y hasta molestando a mis familiares, intenté hacerle comprender un día que no había ninguna diferencia entre lo que ella hacía y lo que hacen a diario esos bestias acosadores que a veces terminan matando a su pareja. Su respuesta me hizo comprender que estaba realmente mal de la cabeza: “Es que soy una mujer libre y hago lo que me da la gana. Tu problema es que no sabes apreciar mi gran capacidad de amar”, remató con su modestia habitual.

“Sí, eres tan libre como ese animal que esta mañana ha matado a su pareja en Valencia”, le contesté, “y tu capacidad de amar es tanta, que no eres capaz de trasladar a tu vida cotidiana, no ya algo de amor, sino de respeto hacia quien se niega a compartir tu vida o tu cama, y eso es lo más básico, es el respeto a los derechos humanos”, le contesté.

“Desde entonces me hace la vida imposible, o lo intenta, al menos, y ni se da cuenta de la agresividad pasiva con la que carga".

“A veces me da pena, pero más pena me da cuando pienso en las personas que manipula o ataca, que aquí hay una buena amiga, Clara, que está en coma desde hace meses sólo porque se enrolló conmigo y la bruja esa la metió una sobredosis de esa basura que nos inyectan para tenernos callados”. “Era la chica más guapa de aquí, y la más inteligente, sin duda, un verdadero espíritu libre, por eso la envidiaba tanto, y no le ha perdonado que no entrara en su juego de decirle lo maravillosa que se cree que es”. “La vida se lo cobrará a la muy bruja”.

Don Quijote escuchaba atentamente, y cuando su amigo, ya con lágrimas en los ojos, dejó de hablar, aprovechó para tomar la palabra.

“Digno de lástima es cuanto me contáis, joven amigo, pues por vuestra mirada deduzco que queríais bien a esa doncella, y de ello deduzco también que esa mujer amargada que a diario intenta incordiaros debe ser una enviada del mismo Frestón, una de sus peores brujas, sin duda. Deduzco finalmente, y correjidme si yerro, que “enrollarse”y “follar” llamáis en esta tierra y época a conocerse carnalmente”.

“Sí abuelo, también lo llamamos “hacer el amor” o . . . y hablando de Roma, por ahí asoma . . .” dijo mirando a la susodicha doctora, que se dirigía con paso resuelto hacia ellos.

“Buenos días noble caballero”, dijo con una sonrisa irónica.

“Buen día nos dé Dios” contestó secamante Don Quijote.

“¿Ya no me llamáis “noble dama”, como hacíais al llegar?

“La nobleza, señora, no es patrimonio de la fuerza, ni de la riqueza, ni mucho menos de la crueldad, ni de quien no sabe respetar a sus semejantes, ni la sagrada libertad de elección que a todo humano ha regalado Dios. Tampoco es monopolio de la aristocracia, pues un villano puede ser noble de espíritu si nobles son sus acciones.

Más vos, señora, las bellaquerías que habéis hecho, según a mis oídos ha llegado, nunca os permitirán ser más noble ni más dama que la cortesana más hipócrita de la corte más corrupta del reino más miserable al que alumbre el sol. Si al menos fuérais una persona modesta, tal vez la vida os fuera enseñando cuanto vuestro espíritu necesita aprender para seguir caminos y enseñanzas más saludables para vos y quienes con vos conviven”.

”En el pasado, a mí me embaucásteis con vuestras formas suaves y hablar sereno, más cuando no conseguís de mi, o de mi amigo aquí presente, cuanto vuestro capricho o engreimiento os dicta, comienza a salir de vuestro interior la ira malsana que desde hace mucho sin duda allí anida, posiblemente por no haber encontrado cariño y respeto sincero, que al fin, nadie os pudo dar, pues a quien os lo ofreció muy posiblemente quisísteis transformar en un bufón que cantara vuestra música enajenada, o en una víctima en quien desahogar vuestras frustraciones”.

Ya algo encolerizado, continuó don Quijote: “Bien recuerdo haber conocido en mi visita a la corte damas como vos, que han hecho de la mentira y la hipocresía su triste forma de vida, y sin sospecharlo siquiera, porque cuando un acto se transforma en costumbre, para bien o para mal, se torna ley, y ciertamente difícil es librarse luego de tal yugo”.

Recuerdo bien aquellas damas, que a lo largo de su vida se acostumbraron a insultar o degradar al caballero que tenían a su lado, agriándoseles así poco a poco el carácter, de tal forma que, cuando encuentran en alguna persona un sano e igualitario respeto, como siempre debe ser entre hombres y mujeres, no saben reconocerlo, y se obsesionan en poseer o intentar destruir, si no pueden poseer, una amistad de la que, en el fondo, saben que nunca estarán a la altura, pues la amistad no se compra, vende o arrienda, y es regalo del Cielo para las almas que, siendo modestas, saben mirar y aprender de la naturaleza humana, que es una de las cosas más complejas y dignas de estudio que Dios ha puesto en este mundo”.

“Si estuviera aquí mi fiel escudero Sancho, al que seguramente vos o alguien como vos esté robando la libertad o amargando la vida, encontraría un refrán oportuno con que ilustrar vuestro lamentable estado, diría algo así como: “Apártate como de la peste de mujer que no ha parido y de la que de varón la felicidad no ha conocido”o cosa similar, que es Sancho sabio para esas cosas del vulgo.

La doctora, al comprender que Julián había informado a Don Quijote de lo sucedido con Clara, le dirigió tal mirada de odio al joven, que no hizo más que confirmar cuanto el caballero sospechara y dijera: tanto rencor no podía anidar en una persona ni buena, ni noble, ni sana.

Un par de sesiones de electroshock fue el precio que tuvo que pagar Julián por su atrevimiento, de tal forma que cuando le vió al día siguiente, todavía tambaleándose, y con la mirada perdida, Don Quijote, a punto estuvo de perder la compostura y montar en cólera.

“¡Voto a tal!”, exclamó, “¡Que ser tan infame es capaz de torturar así a un hombre sólo porque sus ideas y gustos no coinciden con los suyos, y por no querer compartir su lecho, que al mismo Torquemada recuerda esta mujer!”

“No se preocupe, abuelo, que aunque mañana mismo me matara, un día de mi vida, o de la de Clara, o de la de usted, valen más que toda la triste existencia de esa mujer, y la vida es más justa de lo que parece, que son su arrogancia y egocentrismo los que le impiden salir del oscuro agujero en que se metió su mente, cualquiera sabe cuando. Como dice el refrán, en el pecado está la penitencia”.

“Veo que también sois dado a los refranes, joven amigo, que mucho a Sancho me recordáis, y gran verdad es que en las mismas ganas de hacer daño está el castigo, aunque difícil asunto es para ser tratado a la ligera, pues si bien es cierto que nos enseñan a poner cristianamente la otra mejilla, también es cierto que la naturaleza nos ha dado sólo dos, y no es menos cierto que toda persona tiene derecho a lavar una afrenda, y a recibir disculpas y reparación por el daño sufrido, pero no olvidemos que, consideran quienes con esclavos trafican, que no hay peor delito u ofensa que el intento de éstos por huir y recobrar su libertad . . .”

Así transcurrieron las semanas que Don Quijote pasó recluído, según él en una prisión llena de trampas, engaños y encantamientos.

Allí pudo enterarse nuestro caballero de muchas cosas del mundo y época a los que había ido a parar y, aunque no fue tarea fácil, consiguió convencerle Julián, aficionado a la lecturas de ciencia ficción, de que, aunque engaños y trampas no faltaban en este mundo, él venía de otra época, y de que era posible viajar en el tiempo como se viaja a través de un camino.

“Extraña cosa es cuanto me decís, apreciado amigo, que si otro me lo dijera, pensaría que deliraba, más no es menos cierto que mil datos y conocimientos tenéis de la época de la que vengo, que sólo siendo como vos decís, que fue una época pasada, y por los habitantes del presente conocida, explica cuanto está sucediendo”. “Más seguro que ese viaje del que me habláis, es obra de Frestón y no de otro, pues tal crueldad sólo a tan malvado mago se le puede ocurrir”.

“Sí, abuelo, eso seguro . . .” respondió Julián sonriendo resignado.

Mientras tanto, tras el incidente de Don Quijote con los automóviles, Sancho había pasado varias horas respondiendo preguntas en una comisaría cercana al centro psiquiátrico, pero de nada le pudo acusar la policía, ya que ningún delito había cometido, salvo no comprender cuanto estaba sucediendo.

Al pobre Sancho, llegar a identificar a los policías como guardianes del orden, u hombres de la Santa Hermandad, como finalmente les llamó, le costó un buen rato, y aguantarse la risa al observar el tamaño de sus armas de fuego fué lo que más le costó, pues habiendo recibido de ellos una manta, un café y algo de comida, le pareció poco respetuoso hacerlo.

“¿A quién pretenderán detener o cargar con cadenas con esos arcabuces tan minúsculos, que su disparo ni a un gorrión podrá abatir?, reflexionaba Sancho para sus adentros. “Y tantos papeles llevan y traen, que más parecen escribamos que hombres de armas”. “Mas son gente cortés, y mientras no reciba orden en contrario de mi señor, será mejor seguirles la corriente”, pensaba Sancho, mientras sonreía mirando a los diferentes policias que iban y venían por la comisaría.

Una razón para hacer que la estancia de Don Quijote en el centro psiquiátrico no se prolongase demasiado en el tiempo, y tal vez la razón de más peso, fue que el pobre Sancho llevaba durmiendo en los jardines situados frente al hospital desde el día siguiente al internamiento de su señor, pues allí, una vez libre, instaló un pequeño campamento, dejando pastar a Rocinante y a su burro en las cercanías, abonando éstos abundantemente, a cambio del alimento recibido, el césped del centro hospitalario.

Pero no fue muy apacible la estancia del pobre Sancho, pues a los pocos días de encontrarse allí, se le acercó un grupo de jóvenes con malas pintas y las cabezas tan escasas de pelo como de ideas, que se dirigieron a él en estos términos: “Oye tú, gordo seboso, vuélvete a tu tierra con tus burros, que aquí no queremos cerdos”.¿Qué eres rumano o sudaca?

“En mi tierra estoy, respondió Sancho, que éste es el Reino de Castilla, según bien me han informado. Romano no soy, ni nunca he estado en esa ciudad, a la que llaman santa, y sudar, sudo, como todos, cuando trabajo, afición ésta que no parece que tengan mucho vuesas mercedes, que parecen gastar su ocio en otros menesteres de menos provecho”. “Y burro es uno, que el otro es rocín, y sólo un burro no sabría ver la diferencia”, concluyó el escudero, algo molesto con las malas formas de los jóvenes rapados.

“Mira que gracioso el gordo”, dijo el más alto, que por la forma de hablar seguro que es sudaca, pero habrá que enseñarle educación, que de allí llegan todavía medio salvajes”, y diciendo esto, dió un empujón a Sancho que le hizo rodar hasta los mismos cascos de Rocinante.

El animal llevaba ya días en los que su carácter iba empeorando, mostrándose arisco, pues notaba la ausencia de su amo, que desde potrillo se acercaba a diario a hacerle una visita y acariciarle el lomo.

Rocinante, de natural dócil y apacible, era de esos caballos que, si por la razón que fuere, se le notara nervioso, mejor apartarse de él, y viendo a Sancho rodar por los suelos, dejando de pastar, se avalanzó con furia sobre el grupo de cabezas rapadas, dando a unos mordiscos y a otros coces, que un experto karateca parecía el flaco animal.

Ninguno de los jóvenes neonazis salió indemne, que el que menos recibió, se llevó un buen bocado en las posaderas, que con certeza le impidieron sentarse en, al menos, un par de semanas.

Mientras, Sancho seguía en el suelo, pero ahora retorciéndose de risa, al tiempo que les gritaba a los jóvenes: “¡Tornad, mozos, tornad y preguntadle a Rocinante si le place llevaros a Roma, o si suda o no suda, o si es o no es de Castilla, de La Mancha o de Navarra!" Y aún siguió riendo un buen rato, pues con la risa se le soltó el vientre, y pasó a reírse de una ventosidad que se le escapó, mientras les gritaba: ¡Eh, mozos, preguntadle a este pedo si es de aquí o extranjero, ahí os lo mando! Y siguió riendo hasta que el dolor de barriga le hizo parar.

Los cabezas rapadas corrían mientras gritaban: “¡Ya nos veremos, sudaca cabrón!”

Rocinante, mientras tanto, seguramente envalentonado por las risas de Sancho, relinchaba altivo como si fuera el mismo Babieca tras salir victorioso de una dura batalla.

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EN UN LUGAR DEL FUTURO: Don Quijote en el siglo XXI (IV)

Aún varios días tuvo que esperar Sancho hasta ver salir por la puerta del psiquiátrico a su amo, caballero y amigo.

Cabizbajo y demacrado apareció Don Quijote, todavía bajo los efectos de la medicación, que le había mantenido tan tranquilo como ausente durante los últimos días, pues había decidido negarle el saludo a la desquiciada doctora tras las sesiones de electroshock a su amigo, y aún estaba pagando las consecuencias de su osadía.

Con lágrimas en los ojos recibió Sancho a su señor, besándole las viejas botas y diciendo: “Por el amor de Dios, mi señor, sacadme de este mundo endemoniado y volvedme a la paz de mi aldea, que ya no me cabe duda que el Fresón ése ha decidido hacernos víctimas de una cruel venganza, y hace semanas que me siento como un puerco la víspera de San Martín”.

“No desesperes, Sancho amigo”, le respondió, con voz aún gangosa por las pastillas ingeridas, el pobre Don Quijote, “que mucho he meditado en mi cautiverio sobre lo que nos ha sucedido, y he llegado a la certera conclusión de que cuanto en la vida nos acontece, no son desgracias, sino lecciones que hemos de aprender, y que en todo dolor se puede encontrar un consuelo, tanto como hay un dolor agazapado tras cada placer, y sólo en la paz de la lectura y el recogimiento encuentra el hombre la medida de su ser . . .” “Me consta, además, Sancho, para nuestro regocijo ante tanta adversidad, que también habitan buenas y sabias gentes esta tierra y este tiempo”.

“De que extraño modo habláis, mi señor, que no parecéis vos, y si no fuera porque conozco vuestro arrojo y valentía, juraría que os habéis dejado robar el alma dentro de las paredes de esa prisión”.

“Bien dices, Sancho, que también yo me siento extraño, como fuera de mi, y juraría que he sido víctima de envenenamiento, que bien sabe Frestón que sólo con encantamientos y brujas no puede acabar con la grandeza de mi empresa ni la nobleza de mi propósito”.

Atropelladamente le contó Sancho a Don Quijote lo sucedido en su ausencia, cómo se alimentaba de la comida que encontraba en los contenedores de basura, suficiente, según él, para alimentar diez aldeas y hasta las bestias que en ella habitan, y le puso al tanto también de lo sucedido con los cabezas rapadas, a lo que el hidalgo, tras reflexionar un momento, dijo:

“Sé por mi buen amigo Julián, un caballero de quien ya te hablaré, que en este reino cada cual puede decir cuanto piensa, libremente y sin temor de acabar en galeras encadenado de por vida, y que hasta del rey y del papa se puede hablar sin reparos ni miedo, y he de decirte, Sancho amigo, que es de las pocas costumbres dignas de alabanza que he encontrado hasta ahora en esta extraña tierra. Y haciendo uso de ese derecho legítimo de este reino que hoy habitamos, te diré lo que nunca me hubiera atrevido a decir en la Castilla que nos tocó vivir, que si muchos yerros cometieron nuestros reyes, pues errar es humano, por mucho que les guíe la mano de Dios, ninguno fue tan grande y dañino como echar de sus reinos a quienes no son nacidos en él, o a quienes, siendo tan nativos como tú o como yo, guardan una fe diferente a la nuestra”.

"Recuerda Sancho como, tras expulsar a los judíos, vinieron años de carencias, pues esas gentes eran sabias en el comercio y el manejo de los dineros, que tanto puede ser un bien como un mal, según se haga, y al poco estaban nuestros reyes pidiendo crédito a banqueros de otras tierras, con lo que a otras tierras también iban a parar los beneficios”.

“Luego fueron los moriscos los expulsados, y tú mismo recordarás, Sancho, cuantos campos yermos encontramos en nuestros andares, que tan sólo un año antes tenían trigo y frutales, y no quedaba de ello más que un amargo recuerdo”. “Y no eran moros invasores, Sancho, como nos decían, sino tan españoles y tan humanos como tú y como yo, que a su dios lo llamaban de otra forma, y de otra forma le adoraban, pero en nada se diferenciaban de nosotros”.

“Y por mi fe aseguro, que tantos hombres buenos y malos he encontrado entre cristianos, judíos o moriscos, sin más distinción entre ellos que la diferencia de sus gustos y su mejor o peor carácter”.

“Por eso me entristece, Sancho, saber que aún hay en este reino, que me han informado que es el muestro, aunque en otra época, rufianes y malas gentes que siguen pensando como antaño, y creen que echando lejos a forasteros o a quienes como ellos no piensan, o a quienes no tienen su misma fe, pueden mejorar la condición de un reino y sus gentes, cuando no hacen sino debilitarlo y deshabitarlo”.

“Ese mal y locura es parte de la misma naturaleza humana, Sancho, el no saber respetar y convivir con quien no piensa como nosotros, y aunque todos llevamos dentro esa parte del infierno, sólo en los débiles de espíritu crece, pero siendo muy pocos, hacen tanto ruido y tanto mal, que a menudo acaban provocando guerras y todo tipo de desgracias”.

“Muy sabio es cuanto decís, mi señor, y sabéis que también pienso como vos, y desde el otro día, aún más, que si no fuera por Rocinante, aún estaría doliéndome de los palos que me habría llevado, pero creo que el tiempo en prisión algo os ha trastornado, si me permitís que os lo diga, o al menos cansado, que lo de que estamos en Castilla pero en otra época, me lo tendréis que explicar de forma que no acabe creyendo que, como dice vuestra ama y el cura, tal vez en algún golpe se os haya desencajado un poco el juicio, quiera Dios que no mucho”.

“Descansemos hoy Sancho, que tiempo tendremos de hablar, y mañana habremos recuperado las fuerzas que el cuerpo requiere para poner en práctica los fines del espíritu. Mas alejémonos de esta oscura prisión para pasar la noche, aunque no mucho, que al amanecer hemos de volver a recuperar mi espada, que un caballero sin armas es como un hogar sin lumbre, y muy poco servicio puede hacer al mundo”.

Y así se alejaron nuestros amigos, recogiendo el campamento y cargando los variopintos enseres del mismo sobre sus cabalgaduras, en tal mezcla de objetos, épocas y colores, que igual asomaba por un bolsillo del pantalón de Sancho una servilleta con el logo de una cadena de hamburgueserías, como colgaba de Rocinante un teclado informático, que Sancho creía un libro, pues letras sabía reconocer en él, aunque no leerlas.

Don Quijote, por su parte, empuñaba cauteloso un palo de escoba, que por igual le servía de bastón como de espada, y así recordaba su mano la sensación de seguridad que le permitía seguir adelante por un mundo tan sumamente desconcertante, que no sabía muy bien si en todo se diferenciaba del suyo, de cuatro siglos antes, o en todo se parecía.

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POETS DAY

P – Piss

O – Off

E – Early

T – Tomorrow

S – Saturday

Autor: Brian, un inglés que estaba en la barra (perdón por la redundancia) con Marisol, que acercando el texto a la mesa de la tertulia hizo así su primera aportación a la misma. Gracias, siempre son de agradecer unas gotas de humor en este desierto.

Thanks, Brian, hips . . .