VOCES entre VOCES
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LA PRIMERA VÍCTIMA DE LA GUERRA ES SIEMPRE LA VERDAD.
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5 poemas de Un idioma siempre al borde de la extinción, de Raúl Quinto
Este libro recoge la producción poética publicada por Raúl Quinto desde 2002 hasta la actualidad. A través de un trabajo formal depurado y en continua transformación se nos presentan los temas que recorren su obra: la historia, el poder, la incomunicación, la identidad, el horror y la belleza.
En Zenda ofrecemos cinco poemas de Un idioma siempre al borde de la extinción (La Bella Varsovia), de Raúl Quinto.
***
NIEVA DEL MAR AL CIELO: un eclipse
de sed blanca. La boria
disuelve los contornos de la costa,
desaparece el Cabo
bajo un alud, despacio.
Arrasados, también mis ojos buscan
la estrella moribunda.
(de Poemas del Cabo de Gata, 2007)
***
ELEGÍA
No digas piedra, di ventana
Eugenio de Andrade
No dirijas tu voz a la quietud del muro,
en el aire persisten
las vendas en los ojos
del maniatado contra el musgo,
el vaho de los fusiles
como una enredadera
de nieve estrangulando la mañana,
el horizonte roto
por la estampida de los pájaros,
y ningún grito,
ninguna historia sino el miedo.
Frente a la desnudez del paredón
no digas piedra, di ventana
como quien dice herida
y abre los ojos al sonido,
como quien rompe un cristal
entre los dedos para ver la sangre
recorriendo las líneas de la mano
y encuentra la respuesta
al óxido, el pulso enfebrecido
de las tinieblas;
di la pólvora
y ciérrale los párpados
a la literatura.
(de La flor de la tortura, 2008)
***
TEORIA
Una definición: el barro de Verdún
mezclado con los cuerpos descompuestos
de los soldados. La textura
del insomnio.
Un símbolo: la carta
mojada cuya tinta se diluye
palabra tras palabra. Frases dentro
de otras frases. Idioma
blanco. Acerco
lentamente mi boca
a la tuya y respiro tu silencio.
La misma densidad,
el mismo texto.
(de Ruido blanco, 2012)
***
ANA ORANTES
Transita del azul
al ámbar el dibujo de la llama.
Un arcoíris derretido,
titilando sombra
en un pequeño charco
de gasolina. Quién está mirando.
Quién dice qué.
(de La lengua rota, 2019)
***
de dónde viene lo que no puede venir
desde qué cuándo
qué es este aquí que sucede
este ahora por qué
esta corola de flor de vértigo
ardiendo al otro lado
de dónde viene si no puede venir
(de Sola, 2020)
—————————————
Autor: Raúl Quinto. Título: Un idioma siempre al borde de la extinción. Editorial: La Bella Varsovia. Venta: Todos tus libros.
Raúl Quinto nació en Cartagena en 1978. Es licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Granada y actualmente reside en Almería, donde ejerce como profesor. Fue uno de los coordinadores de la Facultad de Poesía José Ángel Valente y ha colaborado como crítico en publicaciones como Quimera. Es autor de los libros de poemas Grietas (Dauro, 2002; reeditado con Poemas del Cabo de Gata, La Garúa, 2007), La piel del vigilante (DVD, 2005), La flor de la tortura (Renacimiento, 2008), Ruido blanco (La Bella Varsovia, 2012), La lengua rota (La Bella Varsovia, 2019) y Sola (La Bella Varsovia, 2020), todos ellos recogidos en la antología Un idioma siempre al borde de la extinción (2026). También ha publicado los libros de prosa híbrida Idioteca (El Gaviero, 2010), Yosotros (Caballo de Troya, 2015), Hijo (La Bella Varsovia, 2017) y La canción de NOF4 (Jekyll&Jill, 2021). En 2023 publicó Martinete del rey sombra (Jekyll&Jill), con el que ganó el Premio Nacional de Narrativa 2024, el Premio de la Crítica 2023 y el Premio Cálamo Otra Mirada 2023. Su último libro es La ballena azul (Jekyll&Jill, 2025).
Raúl Quinto. Foto: M.C. Moreno Sánchez.
https://www.zendalibros.com/5-poemas-de-un-idioma-siempre-al-borde-de-la-extincion-de-raul-quinto/
TEMAS TERTULIA 27-3-2026
SALUD
DUDAS RAZONABLES
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
TEXTOS TERTULIA 20-3-2026
DESPEDIDAS
¿EXISTE EL AHORA?
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Colaboración gráfica: Victoria Blanco.
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DESPEDIDAS
A lo largo de la vida he acumulado muchas despedidas, unas dolieron y otras me liberaron. Hubo quienes desaparecieron de mi mundo sin que yo supiera el porqué y me retiré del mundo de quienes, tal vez, nunca supieron el motivo. Me escapé de trabajos que me agobiaban y me echaron de algunos lugares en los que me sentía cómoda. Murieron seres a los que quería con toda mi alma y también terminaron su camino otros que hubiera preferido no tener cerca.
Pero existe una despedida de la que me siento satisfecha, orgullosa: dije adiós, no sin esfuerzo y aún no del todo -a ratos sigo haciendo el gesto de levantar la mano-, de quien me hicieron creer que era yo y de los límites que ello conllevaba. Me despedí de ser la mujer que no sabía lo que decía, la persona sin criterio válido ni más propósito de vida que apoyar la de otros, la hipersensible que veía problemas donde no los había, la que se adaptaba a horarios y fechas, la que servía de receptáculo para la ira, la que desplegaba los brazos pero no tenía derecho a refugio, en definitiva, la que limpiaba la basura emocional que nunca había generado.
Con cada adiós, se abrió un hola, un cómo estás, un quién eres ahora, un a ver qué puedes hacer con lo que estaba tapado. Y cada hola despejó un motivo por el que me habían puesto un trapo sobre la jaula (a veces de oro): inseguridad, miedo, falta de empatía, inconsistencia.
Al distanciarme, entendí todos los comportamientos ajenos, poco a poco, como poco a poco regresé a mí; entonces ocurrió algo inesperado, yo tenía la idea de que cuando se entiende a alguien se deja de sentir rencor, eso suena bonito; pero, en mi caso, no ha sido exactamente así. Al despedirme, comprendí y, al comprender, dejé de sentir rencor, pero también amor; me resulta imposible amar lo que analizo.
Sigo sacando algunas pelusas que quedaron bajo la alfombra, no son muchas y apenas perceptibles si no les presto mucha atención. Por el momento, no hay previstas despedidas sustanciales.
22/marzo/2026 – Vicki Blanco para «VOCESentreVOCES»
DESPEDIDAS
Como
el que tantas veces va por la vida viendo sin mirar
Inhalaba y me
llenaba los pulmones de Asturias como nunca lo había hecho
Cuántas
horas había estado respirando sin percatarme de estos olores
Quiero
retenerlos en mí, que no me abandonen
Cuando el cemento y el
ladrillo me entierren
Asturias,
gracias por haberme dado tanto
Me voy feliz con lo que te he
conocido
Ojalá algún día pueda seguir explorándote de cerca
Me
llevo todos estos callos y alguna cicatriz de recuerdo
Las huellas
en el alma no se borran jamás
…Qué suerte haber conocido este
paraíso
Sara Vi Ta
https://iderinaweb.wordpress.com
DESPEDIDAS
No estamos marcados con una cruz,
para que a nadie se le ocurra no andar en línea recta
,
aunque
nos queme en el estómago la onda expansiva del
miedo.
Hace
calor, abandonemos nuestros trabajos
y
las tristes ropas por las calles
.
Juguemos
como niños en las fuentes.
Hace
calor, quítate las medias
y
robemos un banco
.
Necesito
hacer vida, algo interesante.
Subirme
a la luna. Desafiarte.
Me
voy a salir a la calle
para
ponerme a dar besos hasta que me detengan
.
Voy
a tirarme a tu amor con mi traje de hombre
araña.
Voy
a darte un revolcón, a ver como nos sienta
.
Voy
a quemar todas las sábanas de nuestros fantasmas.
Nada
es un pájaro sin sus alas.
Menos
nosotros sin amor.
Si
me oyes a deshora. Si te llego tarde
,
será
porque mi despertador es un pájaro loco.
Lo
siento
,
esta
visto que no se rezar ni escribir nada serio.
Mientras
la vida nos engorda.
Me
tendré que fustigar, cada noche,
con
un látigo de algodón dulce.
Ya
me siento mejor
,
he
hecho con mis palabras un cóctel molotov.
Y
he tirado nuestros corazones para que jueguen los
gatos.
JJC- Juan Jiménez Caballero
¿HAY AHORA?
¿Existe el ahora cuando el pasado, con su carga agridulce, nos resta fuerzas para imaginar siquiera un futuro posible?
¿Existe el ahora, siendo como somos sólo resultado de lo vivido, no sólo nosotros sino todos nuestros ancestros en su milenaria procesión de dolor, hambre y angustia?
¿Existe el ahora cuando ante cada amanecer o atardecer nos invade la muy realista incertidumbre sobre si será el último?
¿Existe el ahora cuando un abrazo o un beso paran el tiempo?
¿Existe el ahora en la mirada brillante de mi gato o la sonrisa inquieta de mi amigo ebrio?
¿Existe el ahora cuando, en momentos como ahora, me pregunto si existe el ahora?
¿Existe algo salvo cuanto dejemos crear a nuestra fantasía, alimentada tanto de amor como de miedo, tanto de vida como de muerte?
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
ARTES LIBRES www.arteslibres.net
¿EXISTE EL AHORA?
¿Qué nos quema la sonrisa,
si bailamos en el puto paraíso?
JJC- Juan Jiménez Caballero
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI
.
Las ideas clave de Erich Fromm
Psicoanalista y filósofo humanista, Erich Fromm analizó el miedo a la libertad y la sociedad de consumo para entender por qué las personas buscan refugio en nuevas formas de dependencia.
Juan Ángel Asensio
Erich Fromm nació en 1900 en Frankfurt, en el seno de una familia judía ortodoxa. Creció en una Europa sacudida por las guerras, las crisis económicas y la presencia fantasmagórica del ascenso de los totalitarismos. Ese contexto inevitablemente marcó su mirada intelectual. Formado en sociología y psicoanálisis, y vinculado en sus primeros años a la Escuela de Frankfurt, pronto desarrolló una voz propia. Su obra se movió entre la psicología, la filosofía y la crítica social, con una pregunta de fondo que nunca llegaría a abandonar: ¿qué condiciones hacen posible una vida verdaderamente humana?
El nazismo lo obligó a abandonar Alemania en 1934. Se instaló en Estados Unidos y más tarde en México, donde continuó su trabajo académico. Esa experiencia de exilio reforzó su interés por los mecanismos que llevan a sociedades enteras a abrazar proyectos autoritarios. Frente a la violencia ideológica del siglo XX, Fromm propuso una ética humanista basada en la responsabilidad, el amor y la autonomía.
En 1941, publicó El miedo a la libertad, uno de sus libros más influyentes. El ensayo parte de una paradoja: la modernidad liberó al individuo de muchas ataduras tradicionales, aunque esa libertad generó angustia. Sin estructuras estables que orienten la vida, muchas personas experimentan inseguridad y aislamiento. Según Fromm, ese malestar explica la tentación de delegar la propia autonomía en líderes autoritarios o ideologías rígidas.
El autor analizó el auge del fascismo desde la perspectiva psicológica y llegó a la conclusión de que la sumisión a la autoridad ofrecía una salida emocional al desamparo. En otras palabras: la libertad exige asumir responsabilidad y tolerar incertidumbre, mientras que la obediencia promete protección. Fromm describió cómo el autoritarismo, la violencia y el conformismo crean estrategias mediante las cuales el individuo evita el peso de decidir por sí mismo.
Así pues, observó que la presión social puede empujar a las personas a adoptar las opiniones dominantes para sentirse integradas. Teniendo esto en cuenta, es inevitable que el deseo de pertenencia se convierta en un motor poderoso.
Sin embargo, la salida de esta rueda no consiste en regresar a estructuras tradicionales, sino en construir una libertad positiva. Esa forma de libertad se apoya en la capacidad de amar, trabajar creativamente y participar activamente en la vida social, e implica generar vínculos sólidos sin renunciar a la individualidad. La madurez psicológica, en su planteamiento, resulta inseparable de la responsabilidad ética.
Otra de sus obras más conocidas, El arte de amar, profundiza en una de las ideas centrales de su obra: el amor, que, según Fromm, requiere disciplina, conocimiento y esfuerzo, distanciándose de la visión romántica que reduce el amor a un sentimiento espontáneo. Lo entendió como una actitud activa hacia el mundo, una disposición que combina cuidado, respeto, responsabilidad y conocimiento. Amar, para este psicoanalista, supone interesarse genuinamente por el crecimiento del otro.
Y vinculó la reflexión con una crítica a la sociedad de consumo. En Tener o ser planteó que la cultura contemporánea prioriza la acumulación y la posesión. El éxito se mide por bienes y estatus. Ese modelo fomenta relaciones instrumentales y competitivas. Frente a esa lógica, propuso una orientación basada en el ser: desarrollar capacidades y conocimientos, cultivar vínculos auténticos y experimentar la vida con profundidad.
Fromm consideraba que la economía influye en la estructura del carácter. Según él, las sociedades orientadas al mercado tienden a formar individuos que se perciben a sí mismos como mercancía. Es entonces cuando la identidad se construye a partir de la imagen proyectada y la aceptación externa. Esa dinámica genera inseguridad constante y necesidad de aprobación.
Su pensamiento mantuvo siempre una dimensión política y defendió un socialismo humanista que combinaba justicia económica y libertad individual. También rechazó tanto el capitalismo deshumanizado como los sistemas autoritarios que anulaban la autonomía. Creía en una democracia participativa donde las personas tuvieran voz real en decisiones que afectan a su vida cotidiana.
Por otro lado, Fromm entendía que formar individuos críticos y solidarios constituía condición básica para una sociedad sana. El aprendizaje debía fomentar la curiosidad y, por tanto, la capacidad de reflexión. Una comunidad democrática, según él, necesita ciudadanos capaces de pensar por cuenta propia y de cooperar.
En el plano psicológico, desarrolló el concepto de carácter social para describir rasgos compartidos por miembros de una misma cultura. Estos facilitan la adaptación al sistema económico y político vigente. Analizar el carácter social, propone Fomm, permite comprender por qué determinadas ideas encuentran terreno fértil en ciertos momentos históricos.
Aunque falleció en 1980, sus textos no han dejado de circular con fuerza. Sus ideas no ofrecen recetas rápidas: más bien su valor radica en que propuso preguntas incisivas sobre el sentido de la libertad y de la existencia. En tiempos de polarización y aceleración tecnológica, sus ideas invitan a examinar la calidad de nuestros vínculos y la forma en que ejercemos la autonomía. El miedo, el deseo de pertenencia o la necesidad de reconocimiento influyen en decisiones políticas y económicas. Comprender esa interdependencia amplía la mirada sobre los problemas que nos rodean.
https://ethic.es/ideas-clave-erich-fromm
