VOCES entre VOCES
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PARA ENVIAR TEXTOS O PROPONER TEMAS:
LA PRIMERA VÍCTIMA DE LA GUERRA ES SIEMPRE LA VERDAD.
¡Torres de Dios! ¡Poetas!
¡Pararrayos celestes,
que resistís las duras tempestades,
como crestas escuetas,
como picos agrestes,
rompeolas de las eternidades!
La mágica esperanza anuncia un día
en que sobre la roca de armonía
expirará la pérfida sirena.
¡Esperad, esperemos todavía!
Esperad todavía
El bestial elemento se solaza
en el odio a la sacra poesía
y se arroja baldón de raza a raza.
La insurrección de abajo
tiende a los Excelentes.
El caníbal codicia su tasajo
con roja encía y afilados dientes.
Torres, poned al pabellón sonrisa.
Poned ante ese mal y ese recelo
una soberbia insinuación de brisa
y una tranquilidad de mar y cielo...
Rubén Darío en Cantos de vida y esperanza (1905), incluido en Antología crítica de la poesía modernista hispanoamericana (Ediciones Hiperión, Madrid, 1992, selec. de José Olivio Jiménez).
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TEMAS
TERTULIA 20-9-2024
FEMINISMO
LOCURA
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
LAS APARIENCIAS ENGAÑAN
CAMBIAR EL MUNDO
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
LAS
APARIENCIAS ENGAÑAN
En
1876, el virrey de la India, lord Lytton, organizó en Delhi el
banquete más caro y suntuoso del que se tiene noticia en la
historia, para festejar el entronizamiento de la Reina Victoria como
Emperatriz colonial.
Durante
una semana 68.000 invitados no dejaron de comer y de beber. Esa misma
semana, según cálculos de un periodista de la época, murieron de
hambre más de 100.000 súbditos hindúes, por una hambruna sin
precedentes que se cobró al menos 30 millones de vidas y que fue
inducida y agravada por el “libre comercio” impuesto desde
Inglaterra. Antes de la llegada de los británicos, la India era la
primera potencia industrial del mundo, cuando se marcharon, no era
más que un país arrasado económicamente y sumido en la la miseria,
de la que no se ha recuperado hasta hoy. Pero era, todo hay que
decirlo, un inmenso pais cruzado de lado a lado por unas pocas lineas
de ferrocarril, las mismas que necesitaba el país colonizador para
transportar cuanto saqueaba . . .
Mientras los colonialistas
ingleses comían perdices y corderos, los supervivientes indios se
comían a sus propios hijos muertos, pues hasta ese extremo había
llegado el hambre. Hace falta tener mucha hambre para comerse, con
lágrimas en los ojos, y arcadas en el estómago, el cadáver de un
familiar o de un vecino. . .
Entre esos 68.000 invitados al mencionado banquete, miles de ellos repitieron una frase que parecía una consigna: “Un gran país, lástima que sus habitantes sean poco más que bestias inmundas, nunca saldrán de la miseria, deberían agradecer a la Reina Victoria que les acoja en su seno, es un honor inmerecido de esta chusma”.
Una vez más, las apariencias engañaban, y la chusma, las bestias humanas, eran esos 68.000 invitados a tan indigno evento.
La dignidad humana, como tantas otras veces, sobrevivía a duras penas entre los harapientos de los campos y las ciudades, aquellos que habían sembrado y criado las viandas de sus patéticos semejantes, tanto los que habían vivido a su costa durante milenios, en su propia tierra, como de los recién llegados al saqueo.
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
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A menudo solemos creer que los grandes cambios en la historia de la humanidad se han producido siempre mediante revoluciones a menudo violentas, pero no es así.
Es dificil decidir si los mayores problemas a los que nos enfrentamos como especie provienen de la falta de respeto al medio ambiente con lo que conlleva o es debido a la nefasta y primitiva organización social humana.
No obstante, hay una serie de cambios que se podrían hacer pacíficamente y que tendrían una gran transcendencia en nuestro futuro.
Obsolescencia programada. A raiz de la criisis de 1929 alguien tuvo la idea de dejar de fabricar las cosas para que duraran el mayor tiempo posible y empezar a frabricarlas defectuosas a propósito, se decía que así se activaría la economía al tener que fabricar másw... Terminó la crisis y se mentuvo tan extraña idea, cuyas consecuencias no son solo que tengamos que gastar mucho más a lo largo de nuestra vida en comprar una y otra vez el mismo aparato, sino millones de toneladas de residuos que han acabado contaminando el planeta, los microplásticos, que ya consumimos como un alimento/veneno de consecuencias imprevisibles es tan sólo uno de los resultados de tan disparatada idea.
Paraísos fiscales. Es a todas luces incomprensible e injusto para la mayoría de los ciudadanos que pagamos puntualmente nuestros impuestos comprender la existencia de los paraísos fiscales, lugares que son auténticas cuevas de ladrones donde se refugian miles de millones que ya no pagarán impuestos, tanto banqueros como mafiosos, disculpen la redundancia, hacen uso de los. Si fueran prohibidos habría tal inyección de dinero a las arcas públicas de todos los países que incluso los del llamado Tercer Mundo podrían construir sus propias sociedades del bienestar al estilo europeo.
Sanidad privada/publica. Mientras se permita que la sanidad y la investigación científica en general se encuentre en manos privadas esas empresas perseguirán, inevitablemente, el beneficio económico, sin ninguna consideración por la vida humana. Es inmoral que sistemáticamente la industria farmacéutica se niegue a producir medicamentos para media humanidad con el cínico argumento de que no son rentables porque han de ser vendidos a bajo precio en esos países, provocando así miles de muertes evitables cada día.
La única solución es que siempre se mantenga la sanidad como un derecho público con el que no se puede comerciar. Entre las pocas buenas ideas que se desarrollaron en la URSS está el estudio de la electromedicina, la utilización de la electricidad como medio de sanación, el proyecto, que llegó a niveles sorprendentes, fue abandonado cuando las recién creadas mafias capitalistas comprendieron que no era rentable para obtener grandes beneficios, el paciente ideal ano es el que se cura para la industria farmacéutica, sino el enfermo crónico.
Educación. No suele ser muy conocido el hecho de que el sistema de enseñanza que aún utilizamos hoy en día fue creado a mediados del siglo XVIII en Prusia con la única finalidad de que los hijos de los obreros, al saber leer y escribir fueran obreros más eficientes el día de mañana. Cabría preguntarse como es posible que , con los cambios enormes que ha sufrido el mundo en en los últimos dos siglos y medio se sigua manteniendo prácticamente intacto ese sistema educativo obsoleto. Resulta más sorprendente aún si pensamos que existen varios sistemas que han demostrado su eficacia desarrollando niños felices en la escuela, con gran curiosidad intelectual y con un pensamiento crítico enriquecedor. Sin duda en este último punto está la clave de todo; a ningún sistema político, al margen de la etiqueta que se ponga de derechas o izquierda le interesa formar ciudadanos pensantes y críticos, con la mente abierta, prefieren ciudadanos poco formados, sumisos y que se crean cualquier barbaridad que le cuenten las noticias, debidamente controladas por quien ostenta realmente el poder. Mientras no cambiemos y actualicemos nuestro sistema educativo la humanidad no podrá dar ni un paso adelante en su proceso evolutivo...
Sistema de gobierno primitivos. ¿Es real una democracia si los ciudadanos no tienen derecho a convocar en cualquier momento un referéndum vinculante? Sin, duda, no lo es. Es el único mecanismo que nos permitiría salvarnos de declaraciones de guerra de cualquier político ególatra o con problemas mentales, de hecho, si tuviéramos ese derecho todos los pasos anteriores podrían darse y prácticamente no existirían guerras en el mundo al tener que ser votadas por la mayoría de los ciudadanos.
No es casualidad que el país con los salarios más altos en la actualidad, Suiza, donde el cuarenta por ciento de la población es extranjera, inmigrante, y que en menos guerras ha participado en los últimos siglos se rige por este sistema de autogobierno basado en referéndums.
Aunque el resto que el mundo siguiera igual, estos cuatro cambios transformarían el mundo completamente. Ser conscientes de ellos puede ser un buen primer paso.
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
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ALGO MUDÓ
A lo largo de la ciudad buscaba lenguaje letras gramática alguna signatura. Sólo pispié números mudas repeticiones niveles distinciones destinos sin deseo. Apurado y con demora no pude dar con mi niñez elocuencia nitidez agudo vestigio griego. Rocé conversos algoritmos invasión del sentido brumas de ausencias nihilista vacío trastocado palabrerío.
Juan Disante - Florida - 9/8/24
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CAMBIAR EL MUNDO
ME FALTAN ALAS
Me despierto como un pájaro en el nido,
pero me faltan alas para volar.
Mi maestro me trae la comida,
me da rayos del sol por la mañana.
Por la noche va a la fuente del Universo
a traerme algo delicioso.
Tengo que saborearlo todo poco a poco,
para que la vida no se me atragante.
Come despacio -me dice-
Hay tiempo…. Todo el tiempo del Mundo.
Un maestro espiritual te va dando las enseñanzas poco a poco. Como si fueras un niño, primero te da unas instrucciones sencillas que tienen que asimilarse bien antes de pasar a cosas más difíciles.
Alexandra Di Estefano Pironti.
“Un salto al infinito” Ediciones Carena.
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
La indiferencia asertiva, qué es y cómo funciona
La indiferencia asertiva es una de las mejores defensas en aquellas relaciones donde tus sentimientos pueden ser utilizados en tu contra.
La
indiferencia asertiva es una expresión novedosa que comenzó a
emplearse en el ámbito de las relaciones de pareja. Sin embargo,
poco a poco el concepto ha ido utilizándose en otros campos,
demostrando ser una idea interesante para gestionar diversas
situaciones.
Se define como indiferencia asertiva a un comportamiento que bloquea voluntariamente cualquier tipo de reacción externa, frente a un estímulo determinado. Como si no importara o no afectara de ninguna forma. Se trata de una conducta simulada. El propósito es no revelarle a otro lo que se está sintiendo.
“Dondequiera que la gente se sienta segura (…), sentirá indiferencia”.
-Susan Sontag-
Lo que se busca con la indiferencia asertiva, en últimas, es no exponer las emociones reales a otro. En principio podría parecer una modalidad de fingimiento o de manipulación. Sin embargo, es todo lo contrario. La idea es evitar mostrar las flaquezas o debilidades para no ser manipulados por otros, en condiciones en las que hay un juego de poder. Por eso se le da el calificativo de “asertiva” a esta forma de indiferencia.
La indiferencia asertiva en el terreno amoroso
El terreno de la pareja a veces es un jardín de rosas, pero a veces también es un campo de batalla. Hay muchos elementos de poder que se juegan en ella. No nos referimos solamente al machismo proverbial que impera en casi todo el mundo. La mujer también actúa como figura de poder en muchas ocasiones.
Uno
de los momentos en
que esto se hace palpable es en eso que muchos llaman el “tanteo”.
Esto es, cuando uno de los miembros de la pareja quiere probar cuánta
influencia tiene sobre el otro. Esto ocurre sobre todo al comienzo de
la relación. También sucede cuando la pareja termina, sin mucha
convicción, y uno de los dos quiere medir qué posibilidades tiene
para volver a intentarlo.
Es una especie de pulso de fuerzas. En ese caso, la indiferencia asertiva puede ser una buena respuesta. Fingir que no se siente nada, bien sea para evitar que se concrete la manipulación, o para impedir que se reinicie un vínculo que ya hemos dado por terminado. No es un engaño como tal, sino una táctica para lograr un bien superior.
Indiferencia asertiva y vínculos conflictivos
La indiferencia asertiva también es una respuesta adecuada cuando hay vínculos conflictivos persistentes. Por ejemplo, cuando tienes un compañero(a) de trabajo con el que sistemáticamente tienes diferencias que llevan a un malestar. Ya sabes que no hay caso. Por alguna razón, para esa persona es necesario generar contradicciones contigo.
Si ves que el diálogo es imposible, la mejor opción es la indiferencia asertiva. Implica no ceder a las provocaciones, pasar por alto los comentarios ofensivos y, en últimas, renunciar a un vínculo genuino con esa persona. El objetivo es no ofrecer una respuesta a los estímulos que te proponen y que al final solo te conducen a situaciones ácidas e inútiles.
Con
el tiempo, la indiferencia asertiva se convierte en una manera de
desactivar la conducta nociva del otro.
Al ver que no encuentra respuesta en el juego insano que pretende
plantear, tarde o temprano abandona ese tipo de comportamientos. Se
vuelven ineficientes.
Una herramienta para sortear situaciones
La indiferencia asertiva también es aplicable a situaciones conflictivas del día a día. Las diferencias con los demás hacen parte de la rutina. La mayoría de las veces tales diferencias son realmente insignificantes. Sin embargo, a veces dan lugar a confrontaciones de mayor envergadura. De uno u otro modo, constantemente tenemos que decidir si llevamos una diferencia a otro nivel o no.
Decidir adecuadamente a qué se le da importancia y a qué no es algo que forma parte de la asertividad. Tal asertividad es precisamente esa habilidad social que te permite defender tus derechos eficazmente. Poner un límite al abuso. Pero para que se haga afectiva, también tienes que aprender a distinguir cuándo lo esencial de tus derechos está en riesgo y cuándo no.
No
toda situación conflictiva amerita una reacción de nuestra parte.
Ese “dejar pasar” forma parte de la indiferencia
asertiva. Implica
una valoración en la que se pone en la balanza qué nos trae más
beneficios y menos consecuencias negativas.
Responder la agresión de una persona embriagada, por ejemplo, solo
es válido si realmente pone en peligro algún bien fundamental.
La indiferencia asertiva, entonces, es una herramienta para gestionar diferentes situaciones conflictivas, de manera inteligente. A veces lo mejor que podemos hacer es no hacer nada. De hecho, a ser capaces de no hacer nada, cuando conviene, apunta este valioso concepto.
https://lamenteesmaravillosa.com/la-indiferencia-asertiva-que-es-y-como-funciona/
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