VOCES entre VOCES
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PARA ENVIAR TEXTOS O PROPONER TEMAS:
LA PRIMERA VÍCTIMA DE LA GUERRA ES SIEMPRE LA VERDAD.
.jpg)
5 poemas de Sombra celeste, de Ximena López Bustamante
Dice
el poeta peruano Nilton Santiago que las palabras de este poemario
“resplandecen como costuras sobre el papel en blanco”. Con
semejante afirmación, cómo no adentrarse en un libro en la que la
autora nos invita a conocer la aventura de morar
unamisma.
En
Zenda reproducimos cinco poemas de Sombra
celeste (Comba),
de Ximena
López Bustamante.
***
he
observado
desde mi abandono
los cuadros que colgué a clavo y
martillo
la mesa de noche y los libros zigzagueando por doquier
sé
de memoria cada rincón
esta habitación y su tierno hedonismo
ya
organicé las joyas que no uso
doblé la ropa
hasta conseguir
el vaciamiento de esta mitad
***
ahora
fractales
de
U N A M I S M A
el poema llora mientras canta
caligrafía
de lo imposible
todo esto sucederá
siempre
como
una
montaña
resucitando con amaneceres
como zurcir el pedazo
de
este poema
a punto
de
***
en
un eructo volaste los cristales
sabor feroz a las menos cuarto
babeante
mordida primera
del tú del yo vastos hasta el derretimiento
triturando
violines con los que te hacía serenata
cada vez que llegaba
impuntual
empapada
de promesas
jadeante de lo que me falta
para
vernos rotos y multiplicados
en nuestra cita infinitesimal
***
travesía
continua con brazos que remos
invisible nadadora luz
pajarilla
sombra celeste
ábrete
camino entre lo no escrito
ábrete
y alumbra
versos hambrientos
***
estado
profético
atravesarse cubierta de máscaras
como animales que
nunca se repiten
escarbar
hasta encontrarse los pies
reconocer en lo desconocido
todo
aquello que he visto leído olvidado
—————————————
Autor: Ximena
López Bustamante. Título: Sombra
celeste. Editorial: Comba. Venta: Todos
tus libros.
BIO
Ximena
López Bustamante,
nacida en octubre de 1993 en Arequipa, Perú, es poeta y periodista.
Licenciada por la Universidad Científica del Sur (Lima) con la tesis
“Nuevo Periodismo en el Perú: Caso revista Etiqueta
Negra“,
cursó posteriormente en Barcelona el máster en Creación Literaria
de la Universidad Pompeu Fabra. Es autora del poemario Interior
VI: Técnica mixta (2022)
y colaboradora en medios culturales como Vallejo & Co.
PARA
ENVIAR TEXTOS O PROPONER TEMAS: nekovidal@gmail.com
TEMAS
TERTULIA 4-7-2025
ENIGMAS
ESTIGMAS
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
TEXTOS
TERTULIA 27-6-2025
DIGO
ESCUCHO
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
DIGO
Hoy
te digo lo que se ha dicho siempre pero nunca fue demostrado:
Que
existe sólo un dios verdadero, único, omnipresente, omnipotente.
Que
los políticos tienen vocación de servicio.
Que
somos incapaces de decidir en que gastar nuestro dinero comunitario,
el público, por eso los políticos y banqueros nos ayudan en tan
ardua labor.
Que
si tienes un color diferente de piel, pelo u ojos vales más o menos
que otras personas con otros colores.
Que
hay mortales, sacerdotes o reyes, que representan a dioses
inmortales.
Que
siempre ganan los malos.
Que
quien no llora no mama y quien no afana es un gil.
Pero
hoy te digo que la vida nos va enseñando otras lecciones:
Que
siempre ha existido más buena que mala gente, en caso contrario hace
mucho que nos hubiéramos extinguido.
Que
todos los dioses habitan pacíficamente todas las almas, que las
guerras religiosas poco tienen que ver con los dioses y mucho con la
codicia, las religioes y la política.
Que
nuestra naturaleza social es nuestra mayor fuerza, nada somos sin
nuestros semejantes.
Que
gobiernos, bancos y corporaciones están llenos de peligroso
psicópatas y sociópatas.
Que
sabemos gobernarnos a nosotros mismos, pero nos educan como esclavos
para que creamos que no podemos.
Que
el mundo cambiaría completamente si en vez de votar a actortes
mediocres y mentiroso compulsivos cada cuatro años votáramos cada
año en que debe gastarse el dinero público, nuestro dinero.
Aunque no existiría ni una guerra si viviéramos en verdaderas democracias
y no farsas mediocres, si toda guerra debiera ser votada por
referendum vinculante.
Que
nunca es seguro el mañana.
Y
hoy te digo que, a pesar de todo, la vida es extraordinariamente
maravillosa si aprendes a mirarla . . . y que vale la pena vivir.
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
ARTES
LIBRES www.arteslibres.net
DIGO
SOBRE
LA COHERENCIA PERSONAL
El
Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao. El nombre que se
le puede dar no es su verdadero nombre. Lao-Tse, Tao Te King.
¿Mis
actos me definen como persona? E l encuentro comienza recordando la
pérdida reciente de una de las personas más queridas de estos
cafés filosóficos, a los que asistió muy activa mente durante
muchos años, Prudencio Cabezas, de 97 años de edad. Constantemente, nos aportaba su dilatada experiencia y su humanidad.
Descanse en paz. Él ya no está físicamente, pero su motivación y
sus ganas de vivir llegan hasta nosotros. Los encuentros eran muy
verdaderos cuando estaba presente. Y sobre algo de esto les vino a
preguntar el moderador, a los que allí se habían reunido: ¿Dónde
pones en tu vida la máxima realidad? Algunos lo han puesto en la Razón, en Dios, en lo sensorial, en el cuerpo, en el dolor... Pero ¿y
vosotros? ¿Y ellos y ellas? Vamos a repasarlo: lo más real para mí
es mi yo personal, mis acciones que hacen que mi mundo sea mi mundo,
quien siente, piensa, lucha, la impermanencia de todo, lo inexorable
del tiempo, el amor de mi madre, lo más real lo pongo en el sentir,
en el caos que debe ser aceptado, en la coincidencia entre seres
humanos, en la relación que es el vivir, en la realidad de mis
pensamientos, en el amor como motor del mundo... Te toca fijarte en
dónde pones más fácilmente tu noción de realidad, aunque todo
sea... real, de un modo u otro. Por el encabezamiento, ya sabéis
cuál fue la temática elegida aquel día, para ser objeto de nuestra
indagación: la coherencia, la coherencia personal. Y el diálogo
siguió la ruta que marcan estas tres preguntas: 1) ¿Mis actos me de
finen como persona? 2) ¿Quién puede definirme por mis actos? 3)
¿Pueden, realmente, mis actos definirme? ¿Mis actos me definen como
persona? Tal como ellos y ellas entendieron esta pregunta, se dirige
a la búsqueda de lo característico mío, a mi autenticidad en el
obrar y en el decir (parresía). Y dijeron que me definen
adecuadamente mis actos cuando soy coherente, cuando hay coherencia o
congruencia entre el pensar, el decir y el hacer. Pero ¿somos
siempre coherentes con nosotros mismos? No. En numerosas ocasiones,
por inseguridad, por irreflexión, por inmadurez, no soy el que soy.
(Que es la definición de Dios en el Antiguo Testamento). Sólo soy
el que soy (en nuestro nivel de conciencia) cuando estoy presente,
más allá de aquellas limitaciones que se mencionaban antes. Así lo
dijeron. 205 Pero, ¿quién puede definirme por mis actos? ¿Quién
puede validarme? Y uno de los participantes, sin dudar, repite que
los demás pueden definirme por mis actos. Pero, para eso es el
diálogo, para dudar. Si no, cómo llegaríamos a en tender mejor. ¿A
quién no le ha pasado que alguien nos ha calificado, nos ha puesto
una etiqueta y no nos hemos sentido cómodos... y pensamos o decimos
“eso no soy yo”. Si yo no me siento reconocido en la imagen que
los demás se han formado de mí, ¿tengo que aceptar que yo soy eso?
Poco a poco el grupo va aclarándose: ¿quién puede determinar mi
valor? La respuesta unánime, al final: nosotros mismos. Ahora bien,
los demás me ayudan, me estimulan, me ponen a prueba, me permiten
expresarme. En definitiva, la imagen que reciben los demás de mí,
puedo tenerla en cuenta, pero mi valor es fruto de un ejercicio
interior que gradualmente me lleva a conocerme a mí mismo. En este
momento de la discusión fue útil distinguir entre condicionamiento
y determinismo: lo que me rodea y mis experiencias me condicionan,
pero no me determinan. La respuesta siempre puede depender de mí
(Epicteto). Y también salió a la palestra la distinción entre lo
legal y lo moral: lo legal me es dado pero, gracias a nuestra
capacidad moral de valorar la realidad, las leyes pueden ir (y de
hecho van) evolucionando. Precisamente, ir pasando del
condicionamiento a la autodeterminación, ir viendo cómo las leyes
dependen de nuestra capacidad crítica y autocrítica, es buena
muestra de un proceso de maduración de la persona. Para cerrar poco
a poco el diálogo, el moderador propone (para pensarla) esta
pregunta, con el objeto de profundizar en nuestras conclusiones: si,
bien mirados, nuestros actos son únicos, quien los realiza, ¿no
será también único e irreductible? Y aparecen las comparaciones
con la unicidad de la obra de arte. Puede estar una obra de arte
concreta muy influida, ¿pero no es ella misma única? Y lo mismo
pasa históricamente con los genios; por eso son genios. ¿Y si todos
nosotros (y cada ser) fuéramos una obra única de la Naturaleza,
del Universo, o lo que cada uno quiera pensar? En ese caso, ¿pueden
mis actos, de veras, definir me? La pregunta y la cuestión que
plantea queda balbuciendo... Pero tú la puedes pensar con ellos y
con ellas. ¿Soy yo solamente lo que hago, lo que digo, lo que
pienso, en un momento dado? Si yo soy su fuente... puede que yo sea
mucho más que el agua que mana y corre, como diría San Juan de la
Cruz. Puede que lo manifestado no agote nunca lo inmanifestado. Y
ésta sea la verdadera coherencia, la constante conexión con ello.
Vale.
Prudencio
Cabezas MEMORIA
INACABADA
DIGO
Oye,
a ti te lo digo:
Eres
luz. Eres deseo.
¿Lo
sientes? Eres rabia.
Hay
una fiera que ruge dentro de mí y de ti.
Vamos
a seducirnos y despedazarnos.
Mira,
yo soy partidario de la canción y la lucha.
De
la esperanza, la vida y la fuerza en el abrazo.
Sueño
de día que todo es posible,
pero
de noche, de noche, cuando estoy solo,
me
despierto.
Ven
aquí y abre de una patada mi puerta.
Ven
y sácame afuera,
que
a veces me devora la tristeza.
Vamos
a la calle a rompernos las mentiras
y
las máscaras.
Vamos
como niños
a
mancharnos la ropa y tirarnos piedras.
Oye,
si me llamas te leo desnudo un verso.
Te
escribo
haciendo
el pino con mis dudas unas promesas.
Llámame
y te enseño, lo que llevo guardado
aquí,
muy adentro.
Mira,
tenemos
que vernos, frente a frente las caras,
porque
esta falta de alegría hay que solucionarla.
Te
doy a escoger
entre
pistola con flores o sonrisas de sable.
Vamos
a quedar
y
nos comemos a besos las palabras.
Sí,
para alimentarnos yo pondré el corazón
y
tú la salsa.
Vamos
a pecar,
de
nada tienen culpa nuestros cuerpos.
Amada
desconocida, en esta cita a ciegas
me
reconocerás
por
el vestido de lunares y mi nariz de payaso.
JJC
– Juan Jiménez Caballero
ESCUCHO
Escucho
con atención y seriedad a los ancianos y los niños, también
algunos locos lúcidos, pero no pierdo el tiempo escuchando a
políticos, pobres mentes enfermas de arrogancia o egolatría,
oportunistas vampirizadores y otras almas tristes como curas, imanes
o rabinos, claro ejemplo de arrogancia.
Escucho
también a veces con placer el canto de pájaros o el griterío de los
niños jugando, músicas naturales de vida.
También
te escucho a ti que me cuentas tus penas y dolores o compartes
conmigo lo que has aprendido en tu camino, gracias.
Ya
mayor, aún conservo una lección por aprender: aprender a escuchar
el silencio.
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
ARTES
LIBRES www.arteslibres.net
ESCUCHO
Acércate
a mi, a
mi lado dejaron de silbar las balas.
Escucha,
no quiero sentir con medio corazón,
para
que así la vida duela menos.
Sólo
me cabe este amor entre pecho y espalda.
Aprendí
a hacer con mi pena cascabeles de lata.
Ya
de miedo no me emborracho.
Para
construir me he tirado al barro.
Ahora
cuando me despierto, huele a hierbabuena
mi
aliento.
Me
saben a miel con pan tierno las piedras
que
me como
y
el agua helada se templa cuando yo me baño.
Me
huyen las canciones de los pájaros tristes.
Ahora
los girasoles me muestran su cara ,
cuando
paso junto a ellos.
Y
hasta la hienas me sonríen francamente.
Ahora,
alegre, hasta con las orejas del alma
me
hago palmas.
JJC
– Juan Jiménez Caballero
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Dice el poeta peruano Nilton Santiago que las palabras de este poemario “resplandecen como costuras sobre el papel en blanco”. Con semejante afirmación, cómo no adentrarse en un libro en la que la autora nos invita a conocer la aventura de morar unamisma.
En Zenda reproducimos cinco poemas de Sombra celeste (Comba), de Ximena López Bustamante.
***
he
observado
desde mi abandono
los cuadros que colgué a clavo y
martillo
la mesa de noche y los libros zigzagueando por doquier
sé
de memoria cada rincón
esta habitación y su tierno hedonismo
ya
organicé las joyas que no uso
doblé la ropa
hasta conseguir
el vaciamiento de esta mitad
***
ahora
fractales
de
U N A M I S M A
el poema llora mientras canta
caligrafía
de lo imposible
todo esto sucederá
siempre
como
una
montaña
resucitando con amaneceres
como zurcir el pedazo
de
este poema
a punto
de
***
en
un eructo volaste los cristales
sabor feroz a las menos cuarto
babeante
mordida primera
del tú del yo vastos hasta el derretimiento
triturando
violines con los que te hacía serenata
cada vez que llegaba
impuntual
empapada
de promesas
jadeante de lo que me falta
para
vernos rotos y multiplicados
en nuestra cita infinitesimal
***
travesía
continua con brazos que remos
invisible nadadora luz
pajarilla
sombra celeste
ábrete camino entre lo no escrito
ábrete
y alumbra
versos hambrientos
***
estado
profético
atravesarse cubierta de máscaras
como animales que
nunca se repiten
escarbar
hasta encontrarse los pies
reconocer en lo desconocido
todo
aquello que he visto leído olvidado
—————————————
Autor: Ximena López Bustamante. Título: Sombra celeste. Editorial: Comba. Venta: Todos tus libros.
BIO
Ximena López Bustamante, nacida en octubre de 1993 en Arequipa, Perú, es poeta y periodista. Licenciada por la Universidad Científica del Sur (Lima) con la tesis “Nuevo Periodismo en el Perú: Caso revista Etiqueta Negra“, cursó posteriormente en Barcelona el máster en Creación Literaria de la Universidad Pompeu Fabra. Es autora del poemario Interior VI: Técnica mixta (2022) y colaboradora en medios culturales como Vallejo & Co.
PARA ENVIAR TEXTOS O PROPONER TEMAS: nekovidal@gmail.com
TEMAS TERTULIA 4-7-2025
ENIGMAS
ESTIGMAS
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
TEXTOS TERTULIA 27-6-2025
DIGO
ESCUCHO
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
DIGO
Hoy te digo lo que se ha dicho siempre pero nunca fue demostrado:
Que existe sólo un dios verdadero, único, omnipresente, omnipotente.
Que los políticos tienen vocación de servicio.
Que somos incapaces de decidir en que gastar nuestro dinero comunitario, el público, por eso los políticos y banqueros nos ayudan en tan ardua labor.
Que si tienes un color diferente de piel, pelo u ojos vales más o menos que otras personas con otros colores.
Que hay mortales, sacerdotes o reyes, que representan a dioses inmortales.
Que siempre ganan los malos.
Que quien no llora no mama y quien no afana es un gil.
Pero hoy te digo que la vida nos va enseñando otras lecciones:
Que siempre ha existido más buena que mala gente, en caso contrario hace mucho que nos hubiéramos extinguido.
Que todos los dioses habitan pacíficamente todas las almas, que las guerras religiosas poco tienen que ver con los dioses y mucho con la codicia, las religioes y la política.
Que nuestra naturaleza social es nuestra mayor fuerza, nada somos sin nuestros semejantes.
Que gobiernos, bancos y corporaciones están llenos de peligroso psicópatas y sociópatas.
Que sabemos gobernarnos a nosotros mismos, pero nos educan como esclavos para que creamos que no podemos.
Que el mundo cambiaría completamente si en vez de votar a actortes mediocres y mentiroso compulsivos cada cuatro años votáramos cada año en que debe gastarse el dinero público, nuestro dinero.
Aunque no existiría ni una guerra si viviéramos en verdaderas democracias y no farsas mediocres, si toda guerra debiera ser votada por referendum vinculante.
Que nunca es seguro el mañana.
Y hoy te digo que, a pesar de todo, la vida es extraordinariamente maravillosa si aprendes a mirarla . . . y que vale la pena vivir.
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ARTES
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SOBRE LA COHERENCIA PERSONAL
El Tao que puede ser expresado no es el verdadero Tao. El nombre que se le puede dar no es su verdadero nombre. Lao-Tse, Tao Te King.
¿Mis actos me definen como persona? E l encuentro comienza recordando la pérdida reciente de una de las personas más queridas de estos cafés filosóficos, a los que asistió muy activa mente durante muchos años, Prudencio Cabezas, de 97 años de edad. Constantemente, nos aportaba su dilatada experiencia y su humanidad. Descanse en paz. Él ya no está físicamente, pero su motivación y sus ganas de vivir llegan hasta nosotros. Los encuentros eran muy verdaderos cuando estaba presente. Y sobre algo de esto les vino a preguntar el moderador, a los que allí se habían reunido: ¿Dónde pones en tu vida la máxima realidad? Algunos lo han puesto en la Razón, en Dios, en lo sensorial, en el cuerpo, en el dolor... Pero ¿y vosotros? ¿Y ellos y ellas? Vamos a repasarlo: lo más real para mí es mi yo personal, mis acciones que hacen que mi mundo sea mi mundo, quien siente, piensa, lucha, la impermanencia de todo, lo inexorable del tiempo, el amor de mi madre, lo más real lo pongo en el sentir, en el caos que debe ser aceptado, en la coincidencia entre seres humanos, en la relación que es el vivir, en la realidad de mis pensamientos, en el amor como motor del mundo... Te toca fijarte en dónde pones más fácilmente tu noción de realidad, aunque todo sea... real, de un modo u otro. Por el encabezamiento, ya sabéis cuál fue la temática elegida aquel día, para ser objeto de nuestra indagación: la coherencia, la coherencia personal. Y el diálogo siguió la ruta que marcan estas tres preguntas: 1) ¿Mis actos me de finen como persona? 2) ¿Quién puede definirme por mis actos? 3) ¿Pueden, realmente, mis actos definirme? ¿Mis actos me definen como persona? Tal como ellos y ellas entendieron esta pregunta, se dirige a la búsqueda de lo característico mío, a mi autenticidad en el obrar y en el decir (parresía). Y dijeron que me definen adecuadamente mis actos cuando soy coherente, cuando hay coherencia o congruencia entre el pensar, el decir y el hacer. Pero ¿somos siempre coherentes con nosotros mismos? No. En numerosas ocasiones, por inseguridad, por irreflexión, por inmadurez, no soy el que soy. (Que es la definición de Dios en el Antiguo Testamento). Sólo soy el que soy (en nuestro nivel de conciencia) cuando estoy presente, más allá de aquellas limitaciones que se mencionaban antes. Así lo dijeron. 205 Pero, ¿quién puede definirme por mis actos? ¿Quién puede validarme? Y uno de los participantes, sin dudar, repite que los demás pueden definirme por mis actos. Pero, para eso es el diálogo, para dudar. Si no, cómo llegaríamos a en tender mejor. ¿A quién no le ha pasado que alguien nos ha calificado, nos ha puesto una etiqueta y no nos hemos sentido cómodos... y pensamos o decimos “eso no soy yo”. Si yo no me siento reconocido en la imagen que los demás se han formado de mí, ¿tengo que aceptar que yo soy eso? Poco a poco el grupo va aclarándose: ¿quién puede determinar mi valor? La respuesta unánime, al final: nosotros mismos. Ahora bien, los demás me ayudan, me estimulan, me ponen a prueba, me permiten expresarme. En definitiva, la imagen que reciben los demás de mí, puedo tenerla en cuenta, pero mi valor es fruto de un ejercicio interior que gradualmente me lleva a conocerme a mí mismo. En este momento de la discusión fue útil distinguir entre condicionamiento y determinismo: lo que me rodea y mis experiencias me condicionan, pero no me determinan. La respuesta siempre puede depender de mí (Epicteto). Y también salió a la palestra la distinción entre lo legal y lo moral: lo legal me es dado pero, gracias a nuestra capacidad moral de valorar la realidad, las leyes pueden ir (y de hecho van) evolucionando. Precisamente, ir pasando del condicionamiento a la autodeterminación, ir viendo cómo las leyes dependen de nuestra capacidad crítica y autocrítica, es buena muestra de un proceso de maduración de la persona. Para cerrar poco a poco el diálogo, el moderador propone (para pensarla) esta pregunta, con el objeto de profundizar en nuestras conclusiones: si, bien mirados, nuestros actos son únicos, quien los realiza, ¿no será también único e irreductible? Y aparecen las comparaciones con la unicidad de la obra de arte. Puede estar una obra de arte concreta muy influida, ¿pero no es ella misma única? Y lo mismo pasa históricamente con los genios; por eso son genios. ¿Y si todos nosotros (y cada ser) fuéramos una obra única de la Naturaleza, del Universo, o lo que cada uno quiera pensar? En ese caso, ¿pueden mis actos, de veras, definir me? La pregunta y la cuestión que plantea queda balbuciendo... Pero tú la puedes pensar con ellos y con ellas. ¿Soy yo solamente lo que hago, lo que digo, lo que pienso, en un momento dado? Si yo soy su fuente... puede que yo sea mucho más que el agua que mana y corre, como diría San Juan de la Cruz. Puede que lo manifestado no agote nunca lo inmanifestado. Y ésta sea la verdadera coherencia, la constante conexión con ello. Vale.
Prudencio Cabezas MEMORIA INACABADA
DIGO
Oye, a ti te lo digo:
Eres luz. Eres deseo.
¿Lo sientes? Eres rabia.
Hay una fiera que ruge dentro de mí y de ti.
Vamos a seducirnos y despedazarnos.
Mira, yo soy partidario de la canción y la lucha.
De la esperanza, la vida y la fuerza en el abrazo.
Sueño de día que todo es posible,
pero de noche, de noche, cuando estoy solo,
me despierto.
Ven aquí y abre de una patada mi puerta.
Ven y sácame afuera,
que a veces me devora la tristeza.
Vamos a la calle a rompernos las mentiras
y las máscaras.
Vamos como niños
a mancharnos la ropa y tirarnos piedras.
Oye, si me llamas te leo desnudo un verso.
Te escribo
haciendo el pino con mis dudas unas promesas.
Llámame y te enseño, lo que llevo guardado
aquí, muy adentro.
Mira,
tenemos que vernos, frente a frente las caras,
porque esta falta de alegría hay que solucionarla.
Te doy a escoger
entre pistola con flores o sonrisas de sable.
Vamos a quedar
y nos comemos a besos las palabras.
Sí, para alimentarnos yo pondré el corazón
y tú la salsa.
Vamos a pecar,
de nada tienen culpa nuestros cuerpos.
Amada desconocida, en esta cita a ciegas
me reconocerás
por el vestido de lunares y mi nariz de payaso.
JJC – Juan Jiménez Caballero
ESCUCHO
Escucho con atención y seriedad a los ancianos y los niños, también algunos locos lúcidos, pero no pierdo el tiempo escuchando a políticos, pobres mentes enfermas de arrogancia o egolatría, oportunistas vampirizadores y otras almas tristes como curas, imanes o rabinos, claro ejemplo de arrogancia.
Escucho también a veces con placer el canto de pájaros o el griterío de los niños jugando, músicas naturales de vida.
También te escucho a ti que me cuentas tus penas y dolores o compartes conmigo lo que has aprendido en tu camino, gracias.
Ya mayor, aún conservo una lección por aprender: aprender a escuchar el silencio.
Nekovidal - nekovidal@gmail.com
ARTES
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ESCUCHO
Acércate a mi, a mi lado dejaron de silbar las balas.
Escucha, no quiero sentir con medio corazón,
para que así la vida duela menos.
Sólo me cabe este amor entre pecho y espalda.
Aprendí a hacer con mi pena cascabeles de lata.
Ya de miedo no me emborracho.
Para construir me he tirado al barro.
Ahora cuando me despierto, huele a hierbabuena
mi aliento.
Me saben a miel con pan tierno las piedras
que me como
y el agua helada se templa cuando yo me baño.
Me huyen las canciones de los pájaros tristes.
Ahora los girasoles me muestran su cara ,
cuando paso junto a ellos.
Y hasta la hienas me sonríen francamente.
Ahora, alegre, hasta con las orejas del alma
me hago palmas.
JJC – Juan Jiménez Caballero
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Neurosis (neuroticismo): causas, síntomas y características
¿Cómo son las personas neuróticas y qué rasgos les caracteriza?
La neurosis o neuroticismo es
una tendencia psicológica a mantener ciertas dificultades
para el control y la gestión emocional.
Las personas que padecen altos
niveles de neuroticismo suelen presentar estados de ánimo bajos,
cercanos a la depresión o
a la distimia,
y muestran sentimientos negativos como la envidia, ira, ansiedad,
sensación de culpabilidad… Las personas neuróticas presentan esta
sintomatología de forma mucho más frecuente y severa que las
personas que no padecen esta condición.
La neurosis o neuroticismo es una tendencia psicológica a mantener ciertas dificultades para el control y la gestión emocional.
Las personas que padecen altos niveles de neuroticismo suelen presentar estados de ánimo bajos, cercanos a la depresión o a la distimia, y muestran sentimientos negativos como la envidia, ira, ansiedad, sensación de culpabilidad… Las personas neuróticas presentan esta sintomatología de forma mucho más frecuente y severa que las personas que no padecen esta condición.
¿Qué es la neurosis?
La
neurosis es un concepto con el que se engloban una serie de
alteraciones psicológicas relacionadas con problemas
para reaccionar a la realidad de una manera emocionalmente coherente.
Por ejemplo, en las personas con tendencia al neuroticismo pueden
darse casos de reacción excesivamente intensa ante críticas por
parte de los demás, incluso si son hechas bromeando o de una manera
muy indirecta.
En
cualquier caso, a diferencia de lo que pasa en la psicosis, en la
neurosis técnicamente se percibe correctamente la realidad (o al
menos, aquello que ocurre objetivamente en ella sin entrar a analizar
intenciones, deseos o planes que tienen quienes nos rodean).
Por
otro lado, la neurosis es un fenómeno complejo cuyas causas aún no
han sido establecidas claramente, motivo por el que hay varias
teorías explicativas acerca de los factores que propician su
aparición en las personas.
La neurosis es un concepto con el que se engloban una serie de alteraciones psicológicas relacionadas con problemas para reaccionar a la realidad de una manera emocionalmente coherente. Por ejemplo, en las personas con tendencia al neuroticismo pueden darse casos de reacción excesivamente intensa ante críticas por parte de los demás, incluso si son hechas bromeando o de una manera muy indirecta.
En cualquier caso, a diferencia de lo que pasa en la psicosis, en la neurosis técnicamente se percibe correctamente la realidad (o al menos, aquello que ocurre objetivamente en ella sin entrar a analizar intenciones, deseos o planes que tienen quienes nos rodean).
Por otro lado, la neurosis es un fenómeno complejo cuyas causas aún no han sido establecidas claramente, motivo por el que hay varias teorías explicativas acerca de los factores que propician su aparición en las personas.
Personas neuróticas: cómo identificarlas
Hay
algunas señales
y varios síntomas con los que podemos identificar a una persona con
propensión a la neurosis.
Las personas neuróticas son especialmente vulnerables ante los
cambios en el medio ambiente, padecen más estrés y son menos
capaces de enfrentarse a él.
Por
otro lado, el neuroticismo hace referencia a problemas de gestión
emocional en prácticamente todas las áreas de la vida de una
persona, no en unas pocas. Los individuos que obtienen una alta
puntuación en los test que miden el neuroticismo son más propensos
a sufrir afectividad negativa, es decir, ansiedad y síntomas de
tipos depresivos. Tienden
a experimentar vaivenes emocionales con mayor frecuencia que el resto
de personas,
dado que son más sensibles a las potenciales fuentes de frustración
o de preocupación de su entorno.
Por
otro lado, las personas que sufren neurosis (como entidad clínica y
que va asociada a un cierto nivel de psicopatología) suelen
presentar mayor temor ante situaciones que otras personas toleran y
manejan eficazmente. Suelen percibir la realidad de forma más
negativa de lo que realmente es, y se desesperan con facilidad ante
pequeñas frustraciones que, en ojos de los demás, no revisten mucha
importancia.
Hay algunas señales y varios síntomas con los que podemos identificar a una persona con propensión a la neurosis. Las personas neuróticas son especialmente vulnerables ante los cambios en el medio ambiente, padecen más estrés y son menos capaces de enfrentarse a él.
Por otro lado, el neuroticismo hace referencia a problemas de gestión emocional en prácticamente todas las áreas de la vida de una persona, no en unas pocas. Los individuos que obtienen una alta puntuación en los test que miden el neuroticismo son más propensos a sufrir afectividad negativa, es decir, ansiedad y síntomas de tipos depresivos. Tienden a experimentar vaivenes emocionales con mayor frecuencia que el resto de personas, dado que son más sensibles a las potenciales fuentes de frustración o de preocupación de su entorno.
Por otro lado, las personas que sufren neurosis (como entidad clínica y que va asociada a un cierto nivel de psicopatología) suelen presentar mayor temor ante situaciones que otras personas toleran y manejan eficazmente. Suelen percibir la realidad de forma más negativa de lo que realmente es, y se desesperan con facilidad ante pequeñas frustraciones que, en ojos de los demás, no revisten mucha importancia.
La personalidad neurótica y su comorbilidad
Los individuos con neurosis
suelen presentar también otras características relevantes, como la
ansiedad, una mayor presencia de cuadros depresivos o la tendencia
a la timidez. Las personas que son propensas a la neurosis
también suelen presentar fobias y trastornos
de pánico.
La
neurosis es un trastorno psicológico que hace sufrir a las personas
que lo padecen, pero es una condición relativamente manejable,
puesto que no hay presencia de cuadros graves que se suelen asociar
con la psicosis, como por ejemplo los delirios y las alucinaciones.
En
la neurosis, el
individuo permanece en contacto con la realidad; no hay
despersonalización.
Los pacientes que puntúan alto en la escala de neuroticismo son
emocionalmente inestables y son menos capaces de gestionar su
malestar y su estrés respecto a aquellas personas que puntúan bajo
en neuroticismo.
Las
personas que no tienen neurosis suelen mostrarse relajadas, son más
capaces de lidiar con altas cotas de estrés y presentan una mejor
disposición a enfrentarse a los retos del día a día.
Los individuos con neurosis suelen presentar también otras características relevantes, como la ansiedad, una mayor presencia de cuadros depresivos o la tendencia a la timidez. Las personas que son propensas a la neurosis también suelen presentar fobias y trastornos de pánico.
La neurosis es un trastorno psicológico que hace sufrir a las personas que lo padecen, pero es una condición relativamente manejable, puesto que no hay presencia de cuadros graves que se suelen asociar con la psicosis, como por ejemplo los delirios y las alucinaciones.
En la neurosis, el individuo permanece en contacto con la realidad; no hay despersonalización. Los pacientes que puntúan alto en la escala de neuroticismo son emocionalmente inestables y son menos capaces de gestionar su malestar y su estrés respecto a aquellas personas que puntúan bajo en neuroticismo.
Las personas que no tienen neurosis suelen mostrarse relajadas, son más capaces de lidiar con altas cotas de estrés y presentan una mejor disposición a enfrentarse a los retos del día a día.
Señales y síntomas
Los
síntomas y señales más comunes entre las personas neuróticas son
los siguientes:
Sensación permanente de
tristeza
Apatía y falta de interés por
realizar actividades placenteras
Problemas en sus relaciones
personales debido a su baja tolerancia hacia los demás
Alta sensibilidad y
susceptibilidad
Se muestran irritables,
agresivos y frustrados
Emocionalmente
inestables
Los síntomas y señales más comunes entre las personas neuróticas son los siguientes:
Sensación permanente de tristeza
Apatía y falta de interés por realizar actividades placenteras
Problemas en sus relaciones personales debido a su baja tolerancia hacia los demás
Alta sensibilidad y susceptibilidad
Se muestran irritables, agresivos y frustrados
Emocionalmente inestables
El neuroticismo y las dificultades para relacionarse y comunicarse
Además de los síntomas y las
características ya descritas, las
personas neuróticas suelen tener problemas en su lugar de trabajo,
así como en todos los ámbitos donde exista convivencia con otras
personas, hasta
el punto en que, en casos severos, pueden ejercer como maltratadoras
psicológicas.
Además,
suelen tener en común una peor destreza para tomar buenas
decisiones. Todos estos síntomas, si no se tratan y se enquistan en
la vida personal del neurótico, pueden conducir a cuadros graves
de depresión
y aislamiento.
Además de los síntomas y las características ya descritas, las personas neuróticas suelen tener problemas en su lugar de trabajo, así como en todos los ámbitos donde exista convivencia con otras personas, hasta el punto en que, en casos severos, pueden ejercer como maltratadoras psicológicas.
Además, suelen tener en común una peor destreza para tomar buenas decisiones. Todos estos síntomas, si no se tratan y se enquistan en la vida personal del neurótico, pueden conducir a cuadros graves de depresión y aislamiento.
El neuroticismo y su parecido con el Trastorno Obsesivo-Compulsivo
Otro
estilo de afrontamiento de la neurosis es el de algunas personas
que desarrollan,
poco a poco, pensamientos y preocupaciones recurrentes sobre eventos
catastróficos que podrían suceder,
aun cuando no hay ningún elemento racional que los justifique. Es
decir, es muy fácil que su atención quede centrada en
preocupaciones poco realistas, sin demasiado fundamento empírico o
que simplemente se basan en algo que objetivamente tiene un poder de
afectar a su calidad de vida muy limitado.
Ante
estos pensamientos negativos, algunos individuos neuróticos pueden
tratar de contrarrestar las posibilidades de que la catástrofe se
produzca realmente, empleando ciertos rituales mentales o conductas
reiteradas que pueden confundirse con las propias de las personas que
padecen trastorno
obsesivo-compulsivo.
Otro estilo de afrontamiento de la neurosis es el de algunas personas que desarrollan, poco a poco, pensamientos y preocupaciones recurrentes sobre eventos catastróficos que podrían suceder, aun cuando no hay ningún elemento racional que los justifique. Es decir, es muy fácil que su atención quede centrada en preocupaciones poco realistas, sin demasiado fundamento empírico o que simplemente se basan en algo que objetivamente tiene un poder de afectar a su calidad de vida muy limitado.
Ante estos pensamientos negativos, algunos individuos neuróticos pueden tratar de contrarrestar las posibilidades de que la catástrofe se produzca realmente, empleando ciertos rituales mentales o conductas reiteradas que pueden confundirse con las propias de las personas que padecen trastorno obsesivo-compulsivo.
Aislamiento social: ¿un problema asociado a la neurosis?
El
conjunto de síntomas y características de los individuos que
padecen algún grado de neurosis pueden provocar que las personas de
su entorno se alejen de ellos, por ser vistos como raros y
excéntricos. Esto puede
conllevar cierta reclusión y aislamiento social.
En
otros casos, la ansiedad y el estrés puede ir elevándose a lo largo
del tiempo, dificultando sobremanera la vida diaria de estos
pacientes, que viven en permanente tensión. Usualmente, son personas
que se sienten heridas con facilidad; viven en un estado de ansiedad
constante y con la sensación de que les puede ocurrir algo malo de
un momento a otro.
El conjunto de síntomas y características de los individuos que padecen algún grado de neurosis pueden provocar que las personas de su entorno se alejen de ellos, por ser vistos como raros y excéntricos. Esto puede conllevar cierta reclusión y aislamiento social.
En otros casos, la ansiedad y el estrés puede ir elevándose a lo largo del tiempo, dificultando sobremanera la vida diaria de estos pacientes, que viven en permanente tensión. Usualmente, son personas que se sienten heridas con facilidad; viven en un estado de ansiedad constante y con la sensación de que les puede ocurrir algo malo de un momento a otro.
Neurosis, insomnio y somatizaciones
Hay otros problemas que, muy
frecuentemente, refieren las personas neuróticas. Uno de ellos es
la dificultad
para conciliar el sueño, hecho que les hace sentir cansados
durante el día.
Otros pacientes también hacen
alusión a problemas
de somatización y similares: sensaciones cardíacas
extrañas, sudoración excesiva, sensación de ahogo o miedo a morir
en cualquier momento… Son síntomas que coinciden con el clásico
trastorno de ansiedad.
Hay otros problemas que, muy frecuentemente, refieren las personas neuróticas. Uno de ellos es la dificultad para conciliar el sueño, hecho que les hace sentir cansados durante el día.
Otros pacientes también hacen alusión a problemas de somatización y similares: sensaciones cardíacas extrañas, sudoración excesiva, sensación de ahogo o miedo a morir en cualquier momento… Son síntomas que coinciden con el clásico trastorno de ansiedad.
Tratamiento
Dentro
de lo que conocemos como neurosis se engloban una serie de síntomas
y afectaciones que influyen negativamente en la calidad de vida de la
persona que los sufre.
Por
supuesto, existe
tratamiento psicológico para minimizar el efecto de la neurosis en
la salud mental de quien la padece.
La psicoterapia ayuda a recuperar el equilibrio emocional y a reducir
la incidencia de muchos de los síntomas descritos anteriormente, si
bien por sí misma no suele hacer que los síntomas desaparezcan de
por vida. Acudir a un especialista en estos casos puede ayudar a la
persona neurótica a mejorar en muchos aspectos, amén de un
diagnóstico y un tratamiento personalizado.
Por
otro lado, las alteraciones de tipo emocional propias de lo que
clásicamente se ha conocido como neurosis pueden ser tan
pronunciadas que es necesario combinar la intervención psicológica
con tratamientos farmacológicos. Esto es especialmente relevante en
los casos en los que los síntomas vinculados con el estado de ánimo
aparecen junto a otros que son de tipo psicótico.
En
cualquier caso, el tratamiento de la neurosis basado en fármacos
solo sirve para mitigar algunos síntomas de manera transitoria, y no
permite progresar hacia la mejora. Esto, unido al hecho de que los
psicofármacos siempre tienen efectos secundarios, hace que se
recomiende usar los medicamentos de este tipo solo cuando sea
necesario.
Dentro de lo que conocemos como neurosis se engloban una serie de síntomas y afectaciones que influyen negativamente en la calidad de vida de la persona que los sufre.
Por supuesto, existe tratamiento psicológico para minimizar el efecto de la neurosis en la salud mental de quien la padece. La psicoterapia ayuda a recuperar el equilibrio emocional y a reducir la incidencia de muchos de los síntomas descritos anteriormente, si bien por sí misma no suele hacer que los síntomas desaparezcan de por vida. Acudir a un especialista en estos casos puede ayudar a la persona neurótica a mejorar en muchos aspectos, amén de un diagnóstico y un tratamiento personalizado.
Por otro lado, las alteraciones de tipo emocional propias de lo que clásicamente se ha conocido como neurosis pueden ser tan pronunciadas que es necesario combinar la intervención psicológica con tratamientos farmacológicos. Esto es especialmente relevante en los casos en los que los síntomas vinculados con el estado de ánimo aparecen junto a otros que son de tipo psicótico.
En cualquier caso, el tratamiento de la neurosis basado en fármacos solo sirve para mitigar algunos síntomas de manera transitoria, y no permite progresar hacia la mejora. Esto, unido al hecho de que los psicofármacos siempre tienen efectos secundarios, hace que se recomiende usar los medicamentos de este tipo solo cuando sea necesario.
Referencias bibliográficas:
Fenichel, O. (1945) The
Psychoanalytic Theory of Neurosis. Nueva York: Norton.
Flehmig, H.C.; Steinborn, M.;
Langner, R. & Westhoff, K. (2007). "Neuroticism and the
mental noise hypothesis: Relationships to lapses of attention and
slips of action in everyday life". Psychology Science. 49 (4):
pp. 343 - 360.
Ladell, R.M. y T.H. Hargreaves
(1947). "The Extent of Neurosis". Br Med J. 2(4526): pp.
548 - 549.
Panksepp, J.A. (1992). A
critical role for "Affective Neuroscience" in resolving
what is basic about emotions. Psychological Review, 99(3): pp. 554 -
560.
Russon, J. (2003). Human
Experience: Philosophy, Neurosis, and the Elements of Everyday Life.
State University of New York Press.
Trnka, R.; Balcar, K.; Kuška,
M.; Hnilica, K. (2012). Neuroticism and Valence of Negative
Emotional Concepts. Social Behavior and Personality: An
International Journal. 40(5): pp. 843 - 844.
Vallès,
A., y Vallès, C. (2000): Inteligencia emocional: Aplicaciones
educativas. Madrid, Editorial EOS.
Xavier
Molina. (2016, marzo 13). Neurosis (neuroticismo): causas, síntomas
y características. Portal Psicología y Mente.
https://psicologiaymente.com/clinica/neurosis-neuroticismo
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