*VOCES
entre VOCES
"Quien no condena el mal,
lo está alimentado."
(Leonardo
da Vinci)
TEMAS
TERTULIA 2-9-2016
BODEGAS
LA
VANIDAD
NO
TENGO NI IDEA
En
atención a las exigencias estéticas
(que también son las de la funcionalidad)
los arquitectos han hecho las nubes cuadradas.
Sobre los bosques desolados se extienden pues los suburbios.
Por encima de las colinas, se alinean las altas nubes cúbicas
reflejándose profundamente en el confiado lago forestal,
inmensas filas de ventanas vacías
subrayadas por el bello neón rojo de la puesta de sol.
Allí juegan, en montones de cúmulos piadosamente respetados, higiénicos niños
(jamás rozados por manos humanas)
mientras revolotean en torno a ellos con sombrillas rotatorias
niñeras municipales severamente remuneradas.
Cada día se hace noche y asexuados trabajadores vitaminados
llegan en rebaños a sus casas, por quintas, según convenios colectivos
a su vida privada, a Svea, la reina de las hormonas,
vigilada rigurosamente por porteros que inspiran confianza.
Y se hace noche y silencio. Únicamente el helicóptero de la basura
susurra despacito de puerta en puerta
conducido por un futuro marginado, un anarquista y poeta
condenado de por vida a retirar toda la pornografía de la fantasía.
A distancia parece un gigantesco esfíngido
zumbando ante el racimo matinal de madreselva rosácea
por encima, oh, muy por encima de los salutíferos bosques de los deportistas
donde no vagabundeará ya nunca más vagabundo alguno.
Gunnar Ekelöf en Non serviam (1945), incluido en Poesía nórdica (Ediciones de la Torre, Madrid, 1999, ed. y trad. de Francisco J. Uriz).
(que también son las de la funcionalidad)
los arquitectos han hecho las nubes cuadradas.
Sobre los bosques desolados se extienden pues los suburbios.
Por encima de las colinas, se alinean las altas nubes cúbicas
reflejándose profundamente en el confiado lago forestal,
inmensas filas de ventanas vacías
subrayadas por el bello neón rojo de la puesta de sol.
Allí juegan, en montones de cúmulos piadosamente respetados, higiénicos niños
(jamás rozados por manos humanas)
mientras revolotean en torno a ellos con sombrillas rotatorias
niñeras municipales severamente remuneradas.
Cada día se hace noche y asexuados trabajadores vitaminados
llegan en rebaños a sus casas, por quintas, según convenios colectivos
a su vida privada, a Svea, la reina de las hormonas,
vigilada rigurosamente por porteros que inspiran confianza.
Y se hace noche y silencio. Únicamente el helicóptero de la basura
susurra despacito de puerta en puerta
conducido por un futuro marginado, un anarquista y poeta
condenado de por vida a retirar toda la pornografía de la fantasía.
A distancia parece un gigantesco esfíngido
zumbando ante el racimo matinal de madreselva rosácea
por encima, oh, muy por encima de los salutíferos bosques de los deportistas
donde no vagabundeará ya nunca más vagabundo alguno.
Gunnar Ekelöf en Non serviam (1945), incluido en Poesía nórdica (Ediciones de la Torre, Madrid, 1999, ed. y trad. de Francisco J. Uriz).
"No
hay herejía ni filosofía tan odiosa para la Iglesia como el ser
humano." (James Joyce)
TEXTOS
TERTULIA 26-8-2016
¿POR
QUÉ NO?
LA
CABRA TIRA AL MONTE
¿POR
QUÉ SÍ?
¿POR
QUÉ NO?
“En
la infancia, llega un cura y mete en la cabeza dogmas. Eso empieza a
condicionar el pensamiento y el pensamiento debe ser libre, más que
la libertad de expresión. Si con la libertad de expresión lo que
expresa es lo que le dicen que diga, no interesa. Lo que importa es
lo que pensamos.” (José Luis Sampedro)
Porque
no me gusta cómo miran ni cómo besan.
Porque
no acepto la calaña de sus ideas.
Porque
no me cautiva su risa y tampoco su sonrisa.
Porque
no gozan de nobleza de espíritu.
Porque
no suponen a los demás como iguales.
Porque
no poseen extensión de mente.
Porque
no pueden ser y se identifican con tener.
Porque
no disfrutan de cara, sólo de cruz.
Porque
no admiten el concepto libertad.
Porque
no palpita su corazón, se mueve sin más.
Por
eso no me gustan los macarras de la moral.
Victoria
Blanco para VOCES entre VOCES (Nerja)- 26/07/2016
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con vosotros que DIVERSIDAD LITERARIA ha seleccionado un poema
mío para el libro POETAS NOCTURNOS. Me siento feliz.
Besos,
Vic
CONJUGÁNDOTE
Puedo
escribir diez versos
o
inventarme doscientos;
arañar
los recuerdos
o
elegir vivir hoy.
Puedo
hacer un poema
que
contenga tu nombre
o
escribir vagas letras
que
no hablen de tu piel.
Puedo,
podré, podría…
Te
conjugo, lo sé.
Victoria
Blanco
¿POR
QUÉ NO? ¿POR QUÉ SÍ?
*
Podemos empezar a tomarnos en serio lo de que todos nacemos libres e
iguales . . .¿por qué no?
*
Podemos dejar de creernos lo que nos cuentan los medios de
comunicación, en España, el 70% en manos de grandes grupos
empresariales, vamos, en manos de la banca privada, aunque hablen de
libertad de prensa . . . ¿por qué no?
*
Podemos empezar a darnos cuenta que no necesitamos una élite
privilegiada que nos dirija, que las decisiones importantes
(declaraciones de guerra, presupuestos generales, sueldos de nuestros
empleados, los políticos, etc.) se puede y debe preguntarse a todos
los ciudadanos . . . ¿por qué no?
*
Podemos empezar a dejar de pensar como nos han educado, como
esclavos, y elegir entre tantos sistemas educativos que ya sabemos
que funcionan uno para crear la primera generación de personas
libres . . . ¿por qué no?
*
Podemos dejar de creer en conceptos obsoletos como derechas e
izquierdas, ya sabemos que no hay peor tirano que un esclavo con el
látigo en la mano, al margen de la etiqueta que se ponga . . . ¿por
qué no?
*
Podemos empezar a comprender que otro mundo mejor ya es posible,
tenemos los medios, las herramientas, sólo nos falta la ilusión por
crearlo, y nadie puede impedir que lo hagamos en nuestra vida
cotidiana . . .¿por qué no?
*
Pero
también podemos refugiarnos en la etiqueta de la normalidad, en la
normalidad del miedo y la frustración, pero . . .¿por qué? ¿para
qué? ¿por qué sí? ¿Porque sí? Pues no.Nekovidal
- ARTES LIBRES - nekovidal@gmail.com
¿Por
qué no podemos ser quien queremos ser o por lo menos intentarlo?
¿Por
qué no hacemos lo que queremos hacer o por lo menos intentarlo?
¿Por
qué no estamos con las personas que queremos o por lo menos
intentarlo?
Y
así podríamos seguir indefinidamente, donde la sociedad, la
cultura, la religión, las costumbres, la política nos ponen trabas
con las etiquetas de "no es políticamente correcto", "es
pecado", "no es costumbre", "no es estético",
"es inmoral"... trabas para reprimir instintos,
creatividad, placeres. De todas las leyes me quedo con las de la
naturaleza, las físicas y la lógica, las leyes políticas,
religiosas, morales, modas y costumbres a la mierda, están bien para
ser observadas, por otros, no por mi, y como se dice "mi
libertad termina donde empieza la del otro" no infringiéndola y
actuando con lógica, con la naturaleza voy a seguir haciendo lo que
hago.
¿Por
qué no intentamos ser como queremos ser?, aunque a ojos de otros
seamos un bicho raro ¿realmente nos conocen?
¿Por
qué no hacernos lo que queremos?, aunque para otros sea un meta
inútil, una estupidez, ¿que sabrán ellos?
¿Por
qué no estamos con las personas que queremos? aunque otros piensen
que no nos convienen, que no estamos en el mismo nivel ¿quién pone
las reglas?,¿quién mide los niveles?
Al
carajo con todo.
¿Por
qué no?
Diego
Francisco Guevara de Bonis
¿POR
QUÉ NO?
¿Por
qué no vienes a mi
y
me sorprendes?
¿Por
qué no me regalas una
de
tus mejores sonrisas?
¿O
mejor tus locuras andante,
que
tanto me hacían reír?
¿Por
qué no me das aquel beso sabor a frambuesa que preparaste?
¿Por
qué ya es demasiado tarde
para
sentirnos eternos
como
antes?
¿Por
qué no?
Dime
vida…
¿Por
qué?
José
María Rico.
¿POR
QUÉ NO? ¿POR QUÉ SÍ?
«Tuya
es la duda,
pero mía la herida«.
pero mía la herida«.
Yo
no soy de los que ganan.
Sólo soy de los que luchan hoy,
a vida o muerte.
Uno se acostumbra a masticar cristales.
A plantar esperanza en la cuerda floja.
Faquir de tu cama vacía,
que se limpia los dientes
con las putas espadas de Damocles....
Ahora, soy fuerte desde mi talón de Aquiles.
No me importa sufrir.
Ni habitar en los infiernos.
Lo que me mata es que no creas,
que estamos alzados por un sueño.
Sólo soy de los que luchan hoy,
a vida o muerte.
Uno se acostumbra a masticar cristales.
A plantar esperanza en la cuerda floja.
Faquir de tu cama vacía,
que se limpia los dientes
con las putas espadas de Damocles....
Ahora, soy fuerte desde mi talón de Aquiles.
No me importa sufrir.
Ni habitar en los infiernos.
Lo que me mata es que no creas,
que estamos alzados por un sueño.
Juan
Jiménez Caballero
LA
CABRA TIRA AL MONTE
La
cabra siempre tira al monje…(El monje era zoófilo y la cabra lo
derribaba)
El
hábito no hace al monte…de piedad
Lo
que no te mata te hace más desesperado…
No es
aburrido todo lo que brilla…
Como
el adivino de Granada:” Parirá si está preñada”…
Como
(muchos) el de Serrato: de joven ladrón y de viejo beato…
No
hay humo sin contaminación…
Cuando
el río suena…¿cuándo?
El
amor es ciego, pero no invisible…
No se
puede luchar contra el destino, quien nace lechón muere cochino
“ “ “
“ “ “ “ “
“ Pepín “ Pepino
No
te tomes la vida tan en serio: Nadie sale vivo…
José
Manuel Cabezas Cabello
LA
CABRA TIRA AL MONTE
Antiguo
refrán que significa que al final acabamos haciendo lo que hemos
aprendido desde pequeñitos o que no tendemos a cambiar nuestras
costumbres sean malas o buenas y ¿por qué no?
Cada
uno es libre de hacer con su vida lo que desee.
Pero también ocurre que no siempre este refrán es cierto. a mi me gustaría ser pintora, llevar una vida bohemia y viajar en tren porque sí, éstas no son mis costumbres ni me lo enseñaron de pequeñita pero es lo que me gustaría y si deseas mucho una cosa, como dice otro refrán, ten cuidado con lo que deseas porque el destino te puede castigar concediéndotelo.
Pero también ocurre que no siempre este refrán es cierto. a mi me gustaría ser pintora, llevar una vida bohemia y viajar en tren porque sí, éstas no son mis costumbres ni me lo enseñaron de pequeñita pero es lo que me gustaría y si deseas mucho una cosa, como dice otro refrán, ten cuidado con lo que deseas porque el destino te puede castigar concediéndotelo.
MCGC
LA
CABRA TIRA AL MONTE
Vicente
era un señor ya entrado en años, jubilado para más señas, a quien
parte del barrio tenía por excéntrico y otra parte, la mayoría,
por una buena persona.
Vicente
tenía de mascota una cabra a la que llamaba Ivanova, sin que nunca
nadie hubiera conseguido que explicara el porqué de elegir ese
nombre, pero por alguna razón el rostro del anciano se volvía
sombrío ante la pregunta, como abstraído en recuerdos que no
parecían ser, desde luego, muy agradables.
Vicente
iba con Ivanova a todas partes y no solía tener problemas, al menos
en el barrio,como él mismo argumentaba: “Si unos llevan perros,
otros gatos y hasta alguna iguana, ¿por qué no puedo llevar yo a
Ivanova conmigo?”
Pero
Ivanova no era una cabra normal, parecía tener ciertos poderes
intuitivos o telepáticos y adivinaba rápidamente la relación entre
las distintas personas y su amo o amigo. Pocas veces se mostraba
agresiva, pero sí solía hacer amago de embestir cuando alguien se
burlaba de Vicente o de su particular relación con ella. Sólo había
un sitio donde Ivanova solía perder los papeles en vez de
comérselos: el banco donde Vicente guardaba sus pocos ahorros, la
Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Madrid. Al entrar en la oficina
bancaria, tal vez notando la desazón que invadía a su amigo, se
volvía arisca y hasta pendenciera, teniéndole especial manía al
interventor, al que miraba siempre con cara de pocos amigos.
El
banco cambió de nombre con los años, cambió la decoración de la
oficina, cambió de logo, cambiaron todo menos a los ladrones que lo
administraban, que añadieron familiares y amigos a la banda . . .
Vicente
resultó ser uno de los tantos estafados con las “preferentes”,
un producto encarecidamente recomendado por el interventor al que tan
poco quería Ivanova.
Un
día, al presentarse en el banco a reclamar los ahorros de toda su
vida y escuchar la explicación del interventor, plagada de mentiras
y contradicciones, la cara de Vicente se fue transformando, roja de
ira e indignación, mientras Ivanova observaba la escena como un
partido de tenis, alternando una mirada a la cara de Vicente y otra a
la del interventor hasta que, finalmente, estalló, sacando toda la
fuerza que la naturaleza había regalado a sus patas y sus curvos
cuernos.
Esta
vez Vicente no hizo nada por detenerla, soltando la correa mientras
le decía al interventor: “¡¡Usted es un sinvergüenza!!”, y
como si esa frase hubiera sido el disparo de salida de una carrera
olímpica Ivanova se lanzó contra él y todo lo que le rodeaba con
tal fuerza que más parecía un búfalo que una cabra. El interventor
se refugió en un despacho y a duras penas podía mantener la puerta
cerrada ante las embestidas de Ivanova quien, viendo que tardaría
mucho en echarla abajo, decidió empezar a saltar de lado a lado de
la oficina rompiendo y embistiendo cuanto se cruzaba en su camino.
Vicente, por su parte, se limitaba a gritarle, aún sentado en su
asiento: “Dale, Ivanova, dale, que estos son todos más cabrones
que tú . . .”
El
resto de los clientes reaccionaron de diferentes maneras: unos, los
más jóvenes, ya habían sacado sus móviles para grabar la escena
mientras decían entusiasmados: “Esto lo subo a internet hoy
mismo”. Un señor mayor, también víctima de las preferentes, se
limitó a decir con parsimonia: “Ésta debe ser la cabra de la
Legión . . .” Una niña gritaba dirigiéndose a su madre: mira
mamá, como las cabras del documental de ayer”
Cuando
al fin llegaron varios policías, a los que les costó aguantarse la
risa, se atrevió a salir del despacho el interventor, con el rostro
pálido y el semblante descompuesto, para pedir explicaciones a
Vicente: “Todo esto lo tendrá que pagar” “Sí, hasta el último
céntimo, contestó Vicente, cóbrelo de mis ahorros, usted sabrá
donde están”.
Mientras
le acompañaba a la puerta, un policía le dijo en voz baja a
Vicente: “Pero hombre, la que ha armado usted, a su edad . . .”
“No
he sido yo, agente, ha sido Ivanova, ya sabe, a las cabras les tira
el monte y les atraen los cabrones . . .”
