VOCES entre VOCES
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PARA ENVIAR TEXTOS O PROPONER TEMAS:
LA PRIMERA VÍCTIMA DE LA GUERRA ES SIEMPRE LA VERDAD.
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Sobre
aprender a diseccionar fetos de cerdo, de Renée Nicole Good
Quiero
de vuelta mis mecedoras,
los
atardeceres solipsistas,
y
sonidos de la selva costera que son tercetos de cigarras y
pentámetros de las patas peludas de las cucarachas.
He
donado biblias a tiendas de segunda mano
(las
aplasté en bolsas de basura de plástico con una lámpara de sal
ácida del Himalaya;
las
biblias postbautismales, las que saqué de las esquinas de las manos
carnosas de los fanáticos, las simplificadas, fáciles de leer,
parasitarias):
Recuerdo
más el olor a goma resbaladiza de las ilustraciones brillantes de
los libros de texto de biología; me quemaban los pelos
dentro
de la nariz,
y
la sal y la tinta que se me pegaron en las palmas.
Bajo
los recortes de luna a las dos cuarenta y cinco de la madrugada,
estudio y repito.
Ribosoma
endoplasmático—
ácido
láctico
estambre
en
el IHOP de la esquina de Powers y Stetson Hills—
repetí
y garabateé hasta que se abrió camino y se estancó en un lugar que
ya no puedo señalar, tal vez mi intestino—
tal
vez ahí, entre mi páncreas y mi intestino grueso, está el
insignificante arroyo de mi alma.
Es
la regla con la que ahora reduzco todas las cosas; de bordes duros y
astillados por el conocimiento que solía sentarse, un paño sobre la
frente febril.
¿Puedo
dejarlos a ambos en paz? Esta fe voluble y esta ciencia universitaria
que me abuchea desde el fondo del aula
ahora
no puedo creer que la Biblia, el Corán y el Bhagavad Gita me
deslicen el pelo largo detrás de la oreja como solía hacerlo mamá
y exhalen por la boca “hagan espacio para la maravilla”.
Todo
mi entendimiento se desliza por la barbilla hasta el pecho y se
resume en:
La
vida es simplemente
el
óvulo y el espermatozoide
y
dónde se encuentran
y
con qué frecuencia y qué tan bien
y
todo muere allí
Renée
Nicole Good
Asesinato
de Renée Good
El
7 de enero de 2026, un agente del Servicio de Inmigración y Control
de Aduanas (ICE) de Estados Unidos en Mineápolis, Minnesota, disparó
a Renée Nicole Good, ciudadana estadounidense de 37 años. El
tiroteo generó respuestas mixtas sobre su justificación. Se
realizaron protestas contra el tiroteo en Mineápolis y otras
ciudades estadounidenses, y el alcalde de Mineápolis, Jacob Frey, y
el gobernador de Minnesota, Tim Walz, exigieron al gobierno federal
que pusiera fin a su presencia en la ciudad. Declaraciones públicas
del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) y Donald Trump se
refirieron al tiroteo como un acto de defensa propia, y un portavoz
del DHS afirmó que Good había cometido «un acto de terrorismo
doméstico». Declaraciones del DHS indicaron que el agente del ICE
resultó herido, pero se espera que se recupere; The Guardian informó
que el agente no parecía haber sufrido daños en el tiroteo.
TEMAS
TERTULIA 16-1-2026
JUSTICIA
POÉTICA
ANFITRIONES
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
TEXTOS
TERTULIA 9-1-2026
AQUELARRE
CAPRICHOS
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Colaboración
gráfica: Victoria Blanco.
EL
AQUELARRE
No
fue difícil capturarlos a todos: tendían a ser dóciles en sus
lugares sagrados. Eran paganos, una religión ancestral, tan
respetable como cualquiera, que había reinado en Occidente durante
milenios, una religión incruenta que no necesitaba imponer a otros
su verdad para creerla, porque su verdad era tan simple o compleja
como la naturaleza que daba y quitaba vida según un, para los
humanos, incomprensible designio.
Dos
semanas después, ardían en la hoguera los cuerpos de tres de ellos.
Mientras entre el público asistente unos callaban, otros rezaban, y
otros vociferaban, los enfermos de poder y codicia hacían cuentas:
El obispo calculaba que podría ampliar sus tierras de pastoreo en
unas dieciocho hectáreas, las recién confiscadas a uno de los
acusados de brujería. El señor feudal también hacía sus cuentas:
ahora conseguiría a la hija del segundo ejecutado, una doncella
arisca que no accedía de buen grado a sus pretensiones y que ahora
habría de elegir entre doblegarse a los caprichos de su señor o
seguir el destino de su padre.
El
alguacil, por su parte, calculaba el dinero que debía, y ya nunca
pagaría, al tercer ejecutado.
Una
vez más, la religión como excusa de la barbarie.
Pero
he aquí que los cálculos de los tres resultaron estar errados: el
obispo nunca llegó a hacer suyas las tierras de pastoreo, pues
mientras tramitaba la legalización del saqueo, durante un viaje,
cinco días después de la ejecución, su comitiva fue atacada por un
grupo de bandoleros, y entre ellos, para desgracia del obispo, se
encontraba un hermano del hombre injustamente ejecutado.
Tuvo
el alto cargo de la Iglesia una muerte más cruel y lenta que la del
campesino adorador de la naturaleza: su hermano, lleno de odio y afán
de venganza, echaba puñados de sal en el vientre abierto del obispo
mientras le gritaba: “Ésta es, tanto como la vuestra, la mano de
Dios”.
Tampoco
el señor del feudo vio cumplidos sus planes: la doncella huyó del
pueblo tras enterrar los restos de su padre, y no fue suficiente la
movilización de todos los soldados para encontrarla.
El
hombre, poco acostumbrado a no ver cumplidos sus caprichos, cayó
fácilmente en una patológica y destructiva obsesión. “El señor
enferma de deseo no cumplido”, decían las comadres del pueblo. Su
vida se fue apagando a lo largo de tres largos y dolorosos meses. Y
el alguacil, unas semanas más tarde, se despeñó con su recién
adquirido rocín, aquél que había comprado con el dinero con que
tenía previsto saldar su deuda con el campesino ejecutado.
Una
vez más, la naturaleza ejercía esa poética justicia que
ocasionalmente sirve de consuelo a sus criaturas.
Ahora,
las viejas, mientras tejían, murmuraban: “Ah, la natura no perdona
la crueldad hacia sus buenos hijos . . .”
Se
cuenta que en ese pueblo, más de un alma abandonó en ese tiempo la
nueva religión, que había perdido sus raíces, para volver a las
raíces de otra fe anterior, cuyo origen se perdía en la noche de
los tiempos.
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CAPRICHOS
Cuando
un niño pide ser tomado en brazos, no siempre es por capricho o
porque quiera llamar la atención, puede ser que necesite calor
humano; no estaría de más que el responsable de sus cuidados le
prodigara una mirada atenta y se preguntara de dónde viene esa
necesidad de abrazos por si pudiera estarse sintiendo indefenso ante
ciertas -para él rígidas e insuperables- situaciones sociales.
Hace
algunos meses que no escribo, pero he dedicado el tiempo a
reorganizar las fotografías mentales de mi vida y, aunque creo que
no es posible recordarla como una película, solo como una serie de
fotogramas fijos, también estoy convencida de que entre estos se
cuelan imágenes subliminales, no como publicidad que nos incita a
consumir una bebida concreta, sino para, a poco que no las tengamos
en cuenta, conducirnos a comportamientos que consideraríamos
reprobables si los viéramos ejercer fuera de nosotros.
Voluntariamente
decidí rescatar algunos instantes de antaño, en esta ocasión para
analizarlos en profundidad y limpiar la caja de las fotos; he borrado
cientos de imágenes que ya ni me era útiles, ni me importaban;
otras las he recolocado en un orden que hoy me parece el adecuado.
aunque probablemente no sea en el que sucedieron; otras cuantas
siguen empaquetadas para ser revisadas nuevamente, pero no son
imprescindibles, no pasaría nada si desaparecieran de la nube.
En
la infancia, nuestra supervivencia depende de que nos sean
suministrados alimentos, ropas y educación, pero también
visibilidad y amor, algo que en ocasiones se considera superfluo o,
en su lugar, por desconocimiento o desamor, se ofrecen desde una
racionalidad que nada tiene que ver con el porqué de las demandas
infantiles.
Y
es que, sin ser llamadas a escena, han acudido a mi memoria varias de
esas imágenes subliminales que todos guardamos en el cuarto de
atrás. No entraré en detalles -últimamente descarto la prensa
amarillista y, por lo tanto, detalles de mis escritos que solo darían
lugar al morbo de algunos-, pero sí diré que, si no en todas, en la
mayoría de las ocasiones turbadoras que sucedieron durante mi más
tierna infancia y que no se evidenciaron en la película de mi vida,
pero tuvieron la suficiente presencia como para dejarme huella,
busqué con avidez y vehemencia brazos y piernas de algún progenitor
para, a su abrigo, despojarme del miedo y de la espesa soledad que me
envolvían.
¡Qué
caprichosa esta niña! -decían-.
11/enero/2026
– Vicki Blanco para «VOCESentreVOCES»
ATRÉVETE
A PENSAR
Por
José Marcelo Ruiz
El
diccionario de R.A.E. define pensar como examinar mentalmente algo
con atención para formar un juicio. Emitir un juicio implica
adquirir la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso, así
como el bien del mal. Dicha definición expresa que debemos
reflexionar antes que actuar y dar una respuesta. Pero para
desarrollar dicha facultad, nos exige preparación y juzgar con
conocimiento, es decir nos exige que hagamos un análisis previo
sobre el tema para elegir una decisión correcta.
He
expuesto esta premisa de definición sobre el concepto de ‘pensar’
con el objetivo de invitaros a atrevernos a pensar por nosotros
mismos.
En
las redes sociales la diversidad de opiniones que se dan sobre un
tema, y en general, enfrentadas debido a intereses económicos,
sociales y políticos; e incluso la desinformación intencionada de
bulos; así como la publicidad engañosa; todas ellas son
dificultades que tenemos que afrontar para emitir un juicio.
Para ello hemos de estar preparados. Porque si nos dejarnos llevar
por inercias e influencias de todo tipo; cayendo en el ‘mimetismo’,
es decir no tener un criterio propio. Ello anula nuestra capacidad de
pensar; debido a que se pierde la conciencia de actuar como
‘Persona’. Esto conduce a crear una sociedad
despersonalizada
No
atreverse a pensar por uno mismo conlleva el peligro de caer en la
sumisión, y ser partícipes de ideas influenciadas por doctrinas
totalitarias que dotan al individuo de una identidad negativa. Es un
gran problema, que surgió en la Segunda Guerra Mundial, y que,
tristemente, resurge en la actualidad en algunos jóvenes de la nueva
generación. Las causas son varias como la falta de formación, diría
de cultura política, es decir de carencia de memoria histórica y
preparación en los valores éticos y sociales que sustentan la
convivencia de una sociedad democrática, donde el concepto de
‘Persona’ ha de estar presente.
He
de recordar, una vez más, la definición sobre el concepto de
‘Persona’ de la filosofa veleña María Zambrano, quien
distingue entre ‘Individuo’ y ‘Persona’, al que he aludido en
otros artículos anteriores, nos dice: “Persona es algo más que
individuo, es el individuo dotado de conciencia, que se sabe a sí
mismo y que se entiende a sí mismo como valor supremo, como última
finalidad terrestre. Capacitado para unir el tiempo”. Cuando
Zambrano habla de democracia, la concibe con la existencia de
‘Persona’: “Si hubiera de definir la democracia podría hacerse
diciendo que es la sociedad en la cual no sólo es permitido, sino
exigido, ser ‘Persona’.
Recurro
a insistir sobre el concepto de democracia, porque es la sociedad
democrática la que se destruye con la fragilidad de una vasija
de cristal cuando actúan sólo individuos que eximen su
responsabilidad de lo que hacen. Como nos recuerda la filósofa
Hannah Arendt cuando habla del juicio que se le hacen a los nazis, en
el cual los culpables eximen su responsabilidad por obedecer y
cumplir la orden que les mandaban, e influenciados por una ideología
totalitaria.
Si
lo que deseamos es un mundo mejor y más justo. Cuestionemos la cruda
realidad que se nos muestra. Afrontemos las dificultades actuando con
responsabilidad. Por ello, ¡ATRÉVETE A PENSAR! Recurramos a una
buena educación, donde esté presente la ética.
Este
artículo se ha publicado en NOTICIAS 24-DIGITAL el 05 de enero de
2026. Mi agradecimiento al director del medio por su interés por los
temas de cultura, de pensamiento y opinión.
https://www.noticias24digital.com/
MICRORRELATOS,
AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Diez
formas respaldadas por la ciencia para sentirte mejor en 2026
No
son grandes propósitos ni cambios radicales. La psicología
contemporánea apunta a pequeños hábitos que, sostenidos en el
tiempo, mejoran el estado de ánimo
El
inicio de un nuevo año suele venir acompañado de expectativas
poco realistas y promesas difíciles de cumplir. Sin embargo, la
investigación psicológica de los últimos años sugiere otro
camino: cambios pequeños, bien orientados y sostenidos. Dormir
mejor, regular la atención, cuidar el cuerpo y las relaciones o
aprender a tolerar el malestar no son consejos nuevos, pero sí
estrategias con un sólido respaldo científico. Empezar enero
ajustando estos pilares puede marcar una diferencia real en cómo
nos sentimos durante los próximos meses.
—
Pol
Bertran
Lo
que la Psicología puede hacer por nosotros este año
Enero
siempre llega con una promesa implícita: este año será
distinto. Pero también con una carga silenciosa. Después de
semanas de exceso, ruido y expectativas, muchas personas empiezan
el año cansadas, dispersas o emocionalmente planas. La
buena noticia es que la psicología contemporánea no propone
grandes reinicios vitales, sino pequeños ajustes sostenidos que,
acumulados, cambian cómo pensamos, sentimos y funcionamos.
En
los últimos años, la investigación ha sido clara en algo: el
bienestar no depende de grandes decisiones, sino de hábitos
aparentemente modestos, pero bien dirigidos. Estas son diez
estrategias con respaldo empírico que pueden ayudarte a sentirte
mejor en 2026, no como un ideal lejano, sino desde ahora.
1.
Dormir mejor sigue siendo el gesto más infravalorado
Si
hubiera una intervención psicológica con efectos transversales
sobre el estado de ánimo, la ansiedad, la memoria y la
motivación, sería el sueño. Dormir mal no solo empeora cómo te
sientes: altera la regulación emocional y amplifica la percepción
de amenaza.
La
evidencia sugiere que no es tanto dormir más, sino dormir
con regularidad. Acostarse y levantarse a horas similares, incluso
los fines de semana, mejora la estabilidad emocional más que
cualquier técnica de productividad. En enero, ajustar el
sueño es probablemente el cambio con mayor retorno psicológico.
2.
Mover el cuerpo, aunque no “entrenes”
No
hace falta gimnasio, ropa técnica ni objetivos heroicos. Caminar
20 o 30 minutos al día ya se asocia con mejoras significativas en
síntomas depresivos leves y moderados. El ejercicio actúa
como antidepresivo conductual, no por la estética ni el
rendimiento, sino por su impacto directo sobre neurotransmisores,
inflamación y estrés. La clave no es la intensidad,
sino la constancia. El cuerpo regula a la mente más de lo que
solemos admitir.
3.
Reduce estímulos antes de reducir problemas
Vivimos
en un entorno de hiperestimulación constante. Notificaciones,
vídeos cortos, mensajes y ruido informativo fragmentan la
atención y generan una fatiga cognitiva persistente. No es casual
que la ansiedad aumente cuando la mente no descansa.
La
ciencia apunta a algo simple: menos estímulos innecesarios
mejoran el bienestar emocional. No se trata de desaparecer de
las redes, sino de recuperar espacios de silencio mental. A veces,
sentirse mejor no implica hacer más, sino quitar capas.
4.
Comer también es una intervención psicológica
La
relación entre alimentación y salud mental ya no es una
hipótesis marginal. Dietas ricas en ultraprocesados se asocian a
mayor riesgo de depresión, mientras que patrones alimentarios
basados en frutas, verduras, legumbres y grasas saludables
muestran un efecto protector.
Esto
no va de perfección nutricional, sino de reducir la inflamación
sistémica, que influye directamente en el cerebro. Lo que
comes no determina cómo eres, pero sí cómo responde tu sistema
nervioso.
5.
La conexión social sigue siendo un antídoto poderoso
Uno
de los hallazgos más consistentes en psicología es que la
calidad de las relaciones predice mejor el bienestar que muchos
rasgos individuales. No se trata de tener muchas personas
alrededor, sino de vínculos donde puedas ser auténtico.
En
2026, sentirte mejor probablemente implicará cuidar menos
contactos superficiales y más espacios de conexión
real: conversaciones sin prisa, presencia compartida,
escucha sin pantallas.
6.
La gratitud funciona, pero no como te han contado
La
gratitud no es negar lo que va mal, sino entrenar la atención
hacia lo que no está roto. Estudios muestran que prácticas
breves de gratitud reducen síntomas depresivos y mejoran la
percepción de bienestar, especialmente cuando se hacen de forma
concreta. No es “sé positivo”, sino amplía el campo
perceptivo. El cerebro tiende a fijarse en amenazas; la
gratitud corrige ese sesgo, aunque sea levemente.
️
7.
Aprende a tolerar el malestar, no a eliminarlo
Gran
parte del sufrimiento psicológico proviene del intento constante
de evitar emociones incómodas. La investigación en regulación
emocional es clara: la evitación empeora el malestar a
largo plazo.
Aceptar
que habrá días de ansiedad, apatía o tristeza, sin
dramatizarlos ni reprimirlos, mejora la resiliencia. Sentirte
mejor no significa sentirte bien todo el tiempo.
8.
Escribe para ordenar, no para embellecer
La
escritura expresiva tiene un efecto terapéutico probado. Escribir
sobre lo que te preocupa, sin estructura ni filtros, ayuda a
organizar la experiencia emocional y reduce la carga cognitiva. No
hace falta que sea bonito ni profundo. Basta con ser honesto. A
veces, poner palabras al caos interno ya es una forma de
alivio.
9.
Busca propósito pequeño, no grandes misiones
El
bienestar no surge solo del placer, sino del significado. Pero el
propósito no tiene que ser épico. Estudios muestran que pequeñas
metas alineadas con valores personales aumentan la motivación y
reducen la sensación de vacío. Ayudar a alguien, aprender
algo nuevo, cuidar algo vivo. El cerebro necesita sentir que lo
que hace importa, aunque sea en escalas modestas.
10.
Pide ayuda antes de estar al límite
Por
último, pero quizá lo más importante: pedir ayuda no es un
fracaso preventivo, es una estrategia inteligente. La
intervención temprana en salud mental es mucho más eficaz que la
intervención tardía. Hablar con un profesional, incluso
cuando “no estás tan mal”, puede marcar una diferencia
profunda. El bienestar no siempre se construye en soledad.
Empezar
el año no es reinventarse, es reajustarse
Sentirte
mejor en 2026 no dependerá de una versión ideal de ti mismo,
sino de pequeñas decisiones repetidas en un entorno realista. La
psicología actual no promete felicidad constante, pero sí algo
más valioso: mayor estabilidad, claridad y capacidad de respuesta
ante lo que venga. Quizá este enero no se trate de
proponerte más, sino de cuidarte mejor. Y eso, según la ciencia,
ya es un excelente comienzo.
Quiero de vuelta mis mecedoras,
los atardeceres solipsistas,
y sonidos de la selva costera que son tercetos de cigarras y pentámetros de las patas peludas de las cucarachas.
He donado biblias a tiendas de segunda mano
(las aplasté en bolsas de basura de plástico con una lámpara de sal ácida del Himalaya;
las biblias postbautismales, las que saqué de las esquinas de las manos carnosas de los fanáticos, las simplificadas, fáciles de leer, parasitarias):
Recuerdo más el olor a goma resbaladiza de las ilustraciones brillantes de los libros de texto de biología; me quemaban los pelos
dentro de la nariz,
y la sal y la tinta que se me pegaron en las palmas.
Bajo los recortes de luna a las dos cuarenta y cinco de la madrugada, estudio y repito.
Ribosoma
endoplasmático—
ácido láctico
estambre
en el IHOP de la esquina de Powers y Stetson Hills—
repetí y garabateé hasta que se abrió camino y se estancó en un lugar que ya no puedo señalar, tal vez mi intestino—
tal vez ahí, entre mi páncreas y mi intestino grueso, está el insignificante arroyo de mi alma.
Es la regla con la que ahora reduzco todas las cosas; de bordes duros y astillados por el conocimiento que solía sentarse, un paño sobre la frente febril.
¿Puedo dejarlos a ambos en paz? Esta fe voluble y esta ciencia universitaria que me abuchea desde el fondo del aula
ahora no puedo creer que la Biblia, el Corán y el Bhagavad Gita me deslicen el pelo largo detrás de la oreja como solía hacerlo mamá y exhalen por la boca “hagan espacio para la maravilla”.
Todo mi entendimiento se desliza por la barbilla hasta el pecho y se resume en:
La vida es simplemente
el óvulo y el espermatozoide
y dónde se encuentran
y con qué frecuencia y qué tan bien
y todo muere allí
Renée Nicole Good
Asesinato de Renée Good
El 7 de enero de 2026, un agente del Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE) de Estados Unidos en Mineápolis, Minnesota, disparó a Renée Nicole Good, ciudadana estadounidense de 37 años. El tiroteo generó respuestas mixtas sobre su justificación. Se realizaron protestas contra el tiroteo en Mineápolis y otras ciudades estadounidenses, y el alcalde de Mineápolis, Jacob Frey, y el gobernador de Minnesota, Tim Walz, exigieron al gobierno federal que pusiera fin a su presencia en la ciudad. Declaraciones públicas del Departamento de Seguridad Nacional (DHS) y Donald Trump se refirieron al tiroteo como un acto de defensa propia, y un portavoz del DHS afirmó que Good había cometido «un acto de terrorismo doméstico». Declaraciones del DHS indicaron que el agente del ICE resultó herido, pero se espera que se recupere; The Guardian informó que el agente no parecía haber sufrido daños en el tiroteo.
TEMAS TERTULIA 16-1-2026
JUSTICIA POÉTICA
ANFITRIONES
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
TEXTOS TERTULIA 9-1-2026
AQUELARRE
CAPRICHOS
MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Colaboración gráfica: Victoria Blanco.
EL AQUELARRE
No fue difícil capturarlos a todos: tendían a ser dóciles en sus lugares sagrados. Eran paganos, una religión ancestral, tan respetable como cualquiera, que había reinado en Occidente durante milenios, una religión incruenta que no necesitaba imponer a otros su verdad para creerla, porque su verdad era tan simple o compleja como la naturaleza que daba y quitaba vida según un, para los humanos, incomprensible designio.
Dos semanas después, ardían en la hoguera los cuerpos de tres de ellos. Mientras entre el público asistente unos callaban, otros rezaban, y otros vociferaban, los enfermos de poder y codicia hacían cuentas: El obispo calculaba que podría ampliar sus tierras de pastoreo en unas dieciocho hectáreas, las recién confiscadas a uno de los acusados de brujería. El señor feudal también hacía sus cuentas: ahora conseguiría a la hija del segundo ejecutado, una doncella arisca que no accedía de buen grado a sus pretensiones y que ahora habría de elegir entre doblegarse a los caprichos de su señor o seguir el destino de su padre.
El alguacil, por su parte, calculaba el dinero que debía, y ya nunca pagaría, al tercer ejecutado.
Una vez más, la religión como excusa de la barbarie.
Pero he aquí que los cálculos de los tres resultaron estar errados: el obispo nunca llegó a hacer suyas las tierras de pastoreo, pues mientras tramitaba la legalización del saqueo, durante un viaje, cinco días después de la ejecución, su comitiva fue atacada por un grupo de bandoleros, y entre ellos, para desgracia del obispo, se encontraba un hermano del hombre injustamente ejecutado.
Tuvo el alto cargo de la Iglesia una muerte más cruel y lenta que la del campesino adorador de la naturaleza: su hermano, lleno de odio y afán de venganza, echaba puñados de sal en el vientre abierto del obispo mientras le gritaba: “Ésta es, tanto como la vuestra, la mano de Dios”.
Tampoco el señor del feudo vio cumplidos sus planes: la doncella huyó del pueblo tras enterrar los restos de su padre, y no fue suficiente la movilización de todos los soldados para encontrarla.
El hombre, poco acostumbrado a no ver cumplidos sus caprichos, cayó fácilmente en una patológica y destructiva obsesión. “El señor enferma de deseo no cumplido”, decían las comadres del pueblo. Su vida se fue apagando a lo largo de tres largos y dolorosos meses. Y el alguacil, unas semanas más tarde, se despeñó con su recién adquirido rocín, aquél que había comprado con el dinero con que tenía previsto saldar su deuda con el campesino ejecutado.
Una vez más, la naturaleza ejercía esa poética justicia que ocasionalmente sirve de consuelo a sus criaturas.
Ahora, las viejas, mientras tejían, murmuraban: “Ah, la natura no perdona la crueldad hacia sus buenos hijos . . .”
Se cuenta que en ese pueblo, más de un alma abandonó en ese tiempo la nueva religión, que había perdido sus raíces, para volver a las raíces de otra fe anterior, cuyo origen se perdía en la noche de los tiempos.
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CAPRICHOS
Cuando un niño pide ser tomado en brazos, no siempre es por capricho o porque quiera llamar la atención, puede ser que necesite calor humano; no estaría de más que el responsable de sus cuidados le prodigara una mirada atenta y se preguntara de dónde viene esa necesidad de abrazos por si pudiera estarse sintiendo indefenso ante ciertas -para él rígidas e insuperables- situaciones sociales.
Hace algunos meses que no escribo, pero he dedicado el tiempo a reorganizar las fotografías mentales de mi vida y, aunque creo que no es posible recordarla como una película, solo como una serie de fotogramas fijos, también estoy convencida de que entre estos se cuelan imágenes subliminales, no como publicidad que nos incita a consumir una bebida concreta, sino para, a poco que no las tengamos en cuenta, conducirnos a comportamientos que consideraríamos reprobables si los viéramos ejercer fuera de nosotros.
Voluntariamente decidí rescatar algunos instantes de antaño, en esta ocasión para analizarlos en profundidad y limpiar la caja de las fotos; he borrado cientos de imágenes que ya ni me era útiles, ni me importaban; otras las he recolocado en un orden que hoy me parece el adecuado. aunque probablemente no sea en el que sucedieron; otras cuantas siguen empaquetadas para ser revisadas nuevamente, pero no son imprescindibles, no pasaría nada si desaparecieran de la nube.
En la infancia, nuestra supervivencia depende de que nos sean suministrados alimentos, ropas y educación, pero también visibilidad y amor, algo que en ocasiones se considera superfluo o, en su lugar, por desconocimiento o desamor, se ofrecen desde una racionalidad que nada tiene que ver con el porqué de las demandas infantiles.
Y es que, sin ser llamadas a escena, han acudido a mi memoria varias de esas imágenes subliminales que todos guardamos en el cuarto de atrás. No entraré en detalles -últimamente descarto la prensa amarillista y, por lo tanto, detalles de mis escritos que solo darían lugar al morbo de algunos-, pero sí diré que, si no en todas, en la mayoría de las ocasiones turbadoras que sucedieron durante mi más tierna infancia y que no se evidenciaron en la película de mi vida, pero tuvieron la suficiente presencia como para dejarme huella, busqué con avidez y vehemencia brazos y piernas de algún progenitor para, a su abrigo, despojarme del miedo y de la espesa soledad que me envolvían.
¡Qué caprichosa esta niña! -decían-.
11/enero/2026 – Vicki Blanco para «VOCESentreVOCES»
ATRÉVETE A PENSAR
Por José Marcelo Ruiz
El diccionario de R.A.E. define pensar como examinar mentalmente algo con atención para formar un juicio. Emitir un juicio implica adquirir la facultad de distinguir lo verdadero de lo falso, así como el bien del mal. Dicha definición expresa que debemos reflexionar antes que actuar y dar una respuesta. Pero para desarrollar dicha facultad, nos exige preparación y juzgar con conocimiento, es decir nos exige que hagamos un análisis previo sobre el tema para elegir una decisión correcta.
He expuesto esta premisa de definición sobre el concepto de ‘pensar’ con el objetivo de invitaros a atrevernos a pensar por nosotros mismos.
En las redes sociales la diversidad de opiniones que se dan sobre un tema, y en general, enfrentadas debido a intereses económicos, sociales y políticos; e incluso la desinformación intencionada de bulos; así como la publicidad engañosa; todas ellas son dificultades que tenemos que afrontar para emitir un juicio. Para ello hemos de estar preparados. Porque si nos dejarnos llevar por inercias e influencias de todo tipo; cayendo en el ‘mimetismo’, es decir no tener un criterio propio. Ello anula nuestra capacidad de pensar; debido a que se pierde la conciencia de actuar como ‘Persona’. Esto conduce a crear una sociedad despersonalizada
No atreverse a pensar por uno mismo conlleva el peligro de caer en la sumisión, y ser partícipes de ideas influenciadas por doctrinas totalitarias que dotan al individuo de una identidad negativa. Es un gran problema, que surgió en la Segunda Guerra Mundial, y que, tristemente, resurge en la actualidad en algunos jóvenes de la nueva generación. Las causas son varias como la falta de formación, diría de cultura política, es decir de carencia de memoria histórica y preparación en los valores éticos y sociales que sustentan la convivencia de una sociedad democrática, donde el concepto de ‘Persona’ ha de estar presente.
He de recordar, una vez más, la definición sobre el concepto de ‘Persona’ de la filosofa veleña María Zambrano, quien distingue entre ‘Individuo’ y ‘Persona’, al que he aludido en otros artículos anteriores, nos dice: “Persona es algo más que individuo, es el individuo dotado de conciencia, que se sabe a sí mismo y que se entiende a sí mismo como valor supremo, como última finalidad terrestre. Capacitado para unir el tiempo”. Cuando Zambrano habla de democracia, la concibe con la existencia de ‘Persona’: “Si hubiera de definir la democracia podría hacerse diciendo que es la sociedad en la cual no sólo es permitido, sino exigido, ser ‘Persona’.
Recurro a insistir sobre el concepto de democracia, porque es la sociedad democrática la que se destruye con la fragilidad de una vasija de cristal cuando actúan sólo individuos que eximen su responsabilidad de lo que hacen. Como nos recuerda la filósofa Hannah Arendt cuando habla del juicio que se le hacen a los nazis, en el cual los culpables eximen su responsabilidad por obedecer y cumplir la orden que les mandaban, e influenciados por una ideología totalitaria.
Si lo que deseamos es un mundo mejor y más justo. Cuestionemos la cruda realidad que se nos muestra. Afrontemos las dificultades actuando con responsabilidad. Por ello, ¡ATRÉVETE A PENSAR! Recurramos a una buena educación, donde esté presente la ética.
Este artículo se ha publicado en NOTICIAS 24-DIGITAL el 05 de enero de 2026. Mi agradecimiento al director del medio por su interés por los temas de cultura, de pensamiento y opinión.
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MICRORRELATOS, AFORISMOS Y OTRAS COSAS DE LOS PAPALAGUI.
Diez formas respaldadas por la ciencia para sentirte mejor en 2026
No
son grandes propósitos ni cambios radicales. La psicología
contemporánea apunta a pequeños hábitos que, sostenidos en el
tiempo, mejoran el estado de ánimo
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El inicio de un nuevo año suele venir acompañado de expectativas poco realistas y promesas difíciles de cumplir. Sin embargo, la investigación psicológica de los últimos años sugiere otro camino: cambios pequeños, bien orientados y sostenidos. Dormir mejor, regular la atención, cuidar el cuerpo y las relaciones o aprender a tolerar el malestar no son consejos nuevos, pero sí estrategias con un sólido respaldo científico. Empezar enero ajustando estos pilares puede marcar una diferencia real en cómo nos sentimos durante los próximos meses. |
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— Pol Bertran |
Lo
que la Psicología puede hacer por nosotros este año
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Enero siempre llega con una promesa implícita: este año será distinto. Pero también con una carga silenciosa. Después de semanas de exceso, ruido y expectativas, muchas personas empiezan el año cansadas, dispersas o emocionalmente planas. La buena noticia es que la psicología contemporánea no propone grandes reinicios vitales, sino pequeños ajustes sostenidos que, acumulados, cambian cómo pensamos, sentimos y funcionamos. |
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En los últimos años, la investigación ha sido clara en algo: el bienestar no depende de grandes decisiones, sino de hábitos aparentemente modestos, pero bien dirigidos. Estas son diez estrategias con respaldo empírico que pueden ayudarte a sentirte mejor en 2026, no como un ideal lejano, sino desde ahora. |
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Si hubiera una intervención psicológica con efectos transversales sobre el estado de ánimo, la ansiedad, la memoria y la motivación, sería el sueño. Dormir mal no solo empeora cómo te sientes: altera la regulación emocional y amplifica la percepción de amenaza. |
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La evidencia sugiere que no es tanto dormir más, sino dormir con regularidad. Acostarse y levantarse a horas similares, incluso los fines de semana, mejora la estabilidad emocional más que cualquier técnica de productividad. En enero, ajustar el sueño es probablemente el cambio con mayor retorno psicológico. |
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No hace falta gimnasio, ropa técnica ni objetivos heroicos. Caminar 20 o 30 minutos al día ya se asocia con mejoras significativas en síntomas depresivos leves y moderados. El ejercicio actúa como antidepresivo conductual, no por la estética ni el rendimiento, sino por su impacto directo sobre neurotransmisores, inflamación y estrés. La clave no es la intensidad, sino la constancia. El cuerpo regula a la mente más de lo que solemos admitir. |
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Vivimos en un entorno de hiperestimulación constante. Notificaciones, vídeos cortos, mensajes y ruido informativo fragmentan la atención y generan una fatiga cognitiva persistente. No es casual que la ansiedad aumente cuando la mente no descansa. |
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La ciencia apunta a algo simple: menos estímulos innecesarios mejoran el bienestar emocional. No se trata de desaparecer de las redes, sino de recuperar espacios de silencio mental. A veces, sentirse mejor no implica hacer más, sino quitar capas. |
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La relación entre alimentación y salud mental ya no es una hipótesis marginal. Dietas ricas en ultraprocesados se asocian a mayor riesgo de depresión, mientras que patrones alimentarios basados en frutas, verduras, legumbres y grasas saludables muestran un efecto protector. |
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Esto no va de perfección nutricional, sino de reducir la inflamación sistémica, que influye directamente en el cerebro. Lo que comes no determina cómo eres, pero sí cómo responde tu sistema nervioso. |
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Uno de los hallazgos más consistentes en psicología es que la calidad de las relaciones predice mejor el bienestar que muchos rasgos individuales. No se trata de tener muchas personas alrededor, sino de vínculos donde puedas ser auténtico. |
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En 2026, sentirte mejor probablemente implicará cuidar menos contactos superficiales y más espacios de conexión real: conversaciones sin prisa, presencia compartida, escucha sin pantallas. |
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La gratitud no es negar lo que va mal, sino entrenar la atención hacia lo que no está roto. Estudios muestran que prácticas breves de gratitud reducen síntomas depresivos y mejoran la percepción de bienestar, especialmente cuando se hacen de forma concreta. No es “sé positivo”, sino amplía el campo perceptivo. El cerebro tiende a fijarse en amenazas; la gratitud corrige ese sesgo, aunque sea levemente. |
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Gran parte del sufrimiento psicológico proviene del intento constante de evitar emociones incómodas. La investigación en regulación emocional es clara: la evitación empeora el malestar a largo plazo. |
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Aceptar que habrá días de ansiedad, apatía o tristeza, sin dramatizarlos ni reprimirlos, mejora la resiliencia. Sentirte mejor no significa sentirte bien todo el tiempo. |
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La escritura expresiva tiene un efecto terapéutico probado. Escribir sobre lo que te preocupa, sin estructura ni filtros, ayuda a organizar la experiencia emocional y reduce la carga cognitiva. No hace falta que sea bonito ni profundo. Basta con ser honesto. A veces, poner palabras al caos interno ya es una forma de alivio. |
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El bienestar no surge solo del placer, sino del significado. Pero el propósito no tiene que ser épico. Estudios muestran que pequeñas metas alineadas con valores personales aumentan la motivación y reducen la sensación de vacío. Ayudar a alguien, aprender algo nuevo, cuidar algo vivo. El cerebro necesita sentir que lo que hace importa, aunque sea en escalas modestas. |
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Por último, pero quizá lo más importante: pedir ayuda no es un fracaso preventivo, es una estrategia inteligente. La intervención temprana en salud mental es mucho más eficaz que la intervención tardía. Hablar con un profesional, incluso cuando “no estás tan mal”, puede marcar una diferencia profunda. El bienestar no siempre se construye en soledad. |
Empezar el año no es reinventarse, es reajustarse |
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Sentirte mejor en 2026 no dependerá de una versión ideal de ti mismo, sino de pequeñas decisiones repetidas en un entorno realista. La psicología actual no promete felicidad constante, pero sí algo más valioso: mayor estabilidad, claridad y capacidad de respuesta ante lo que venga. Quizá este enero no se trate de proponerte más, sino de cuidarte mejor. Y eso, según la ciencia, ya es un excelente comienzo. |
